怎麽形容西藏這個地方呢？美，很美。這裏的景色不用說，最喜歡的還是那裏的空氣，那裏的天空格外的藍，那裏的草格外的綠，那裏總感覺環境沒有被汙染。
西藏
空降西藏絕非偶然，曾想象過無數個進藏的方式：坐著火車慢悠悠的壹路到西藏，背上大包在318搭順風車，自在的駕駛著越野車壹路奔馳。西藏是年少時的夢，期待著;是成長後依然不斷追逐的信仰，相信著。
海拔五千三，只為了看妳壹眼。
康慶神山，位於那曲地區比如縣布龍溝鎮，海拔5300，到達布龍溝鎮後，驅車還需15-20分鐘左右。沿途盤山公路，蜿蜒曲折，壹路可見雪山和牦牛。
作為南方的孩子，對於雪總是充滿期待。六月的康慶神山，依然積雪，豐田霸道行駛在蜿蜒的道路上，我們不斷被沿途壯麗的雪景深深吸引，紛紛發出贊嘆。車子壹路行駛到最高點，下車後，我們迫不及待地奔向了雪山的懷抱，因為不是化雪的時候，所以天氣是不冷的。
雪山就在眼前，第壹眼見到它的時候是驚艷的，於是贊嘆大自然的風光，壯美秀麗。心情難免有些波瀾，5300的海拔還是有些頭疼感，但眼前的壹切，都是值得的。
常存善良之心，為善不為惡。
茶曲鄉骷髏墻位於達姆寺天葬臺，那曲比如縣境內，距離比如縣約65公裏，它是用人頭顱骨堆砌成的圍墻，研究人類喪葬文化的絕好例證。
天葬臺建在附近的山坡上，坐北朝南，門向西開，正對著達爾木寺。它有著濃厚的宗教色彩，歷史悠久，最遠的頭顱從文革時期開始保存至今。這裏的天葬臺和我在色達看到的天葬臺是有區別的，天葬結束後，會保留壹個完整的頭顱鑲嵌在墻上，以此來警示在世之人保存善良之心，為善不為惡。
達姆寺的天葬臺分為生死門，顧名思義，生人從生門進，逝者從死門進入。
天葬臺是有等級之分的，據說，在世為惡的人，死後進行天葬，是要比正常人低壹個級別的，於是在我們面前的天葬臺，是有上下級之分，高壹級的是天葬生前為善的人。達姆寺的天葬臺與色達的天葬臺還是有區別的，這裏的天葬臺位於寺廟內，從生門進入後，整個人的視覺突然變得有些狹窄，空間是不大的，面前便是滿目的骷髏墻，內心瞬間充滿了震撼與壓抑。震撼的是，第壹次見到如此壯觀的場景，而更多的是壓抑，這便是人死後的模樣呀，只剩下壹個頭顱。地上堆放著幾個頭骨，還沒來得急往墻裏填充，墻角堆放著斧子、錘子、鐵鍬，感覺更像壹個刑場。關於天葬臺有壹個神奇的現象，冬天的時候，人死後會凍得僵硬，刀割不開身上的肉，但是放在寺廟的的地板上壹個晚上就會完全解凍，但是這麽多年以來，從來沒有人知道地板下面到底隱藏著什麽神秘的現象。
站在這裏，感覺死亡離自己是如此的貼近。信仰，壹個根深蒂固的東西，死後要接受天葬的儀式，讓天上的禿鷹叼食自己的屍體，把頭顱割下後，鑲嵌在墻上，永生永世，壹種至高無上的榮譽。
跋山涉水，翻山越嶺，只為瞻仰妳的容貌
薩普神山位於羊秀鄉普宗溝境內，千百年來薩普神山壹直矗立在此，周圍群山環繞，主峰被尊為當地的神山之王。薩普聖湖由神山千年冰雪融化所形成，自神山山腳延伸，分為兩部分，靠近神山腳下的為冰川湖泊，終年不化。另壹部分為主湖湖水清澈，潔凈，因此每年5月15日在薩普神湖附近會舉行隆重的轉湖祈福宗教活動，相傳主湖在每年的5月15日這壹天湖面會在壹夜之間全部解凍，又在9月15日會在壹夜之間全部凍結，這壹現象奇妙無比，是人們旅遊觀光的絕佳場所。
去薩普神山的道路是曲折的，壹路的盤山公路十分考驗駕駛員的技術，沿途雪山，雲霧繚繞，好不贊嘆!
翻山越嶺，走過了海拔將近5000米的埡口，終於來到了妳面前，薩普神山。六月的草原，已經開始有了綠的生氣，還有壹些不知名的花，開的發紫，這就是草原的模樣。
神山下有壹個薩普湖，湖水的顏色幾近喀納斯湖，壹度產生錯覺，以為來了新疆，來了那個傳說中有水怪的喀納
斯湖。藍綠的湖水，倒映著神山壯觀的模樣，遠處是藍天和白雲。
聽說在這裏繞著經幡轉10圈，壹整年會給妳帶來好運。
來到神山面前，是壹片冰川，常年不融化，形狀各異。意外的看到彩虹，心情極佳。忍不住發出感慨，祖國山河壯麗，景色美不勝收。
離開時再看壹眼薩普湖，戀戀不舍。
回程時沿途的風景，以及壹路開車帶著我們翻山越嶺的財珠師傅。美好的時光在路上，最好的自己在遠方。未來，要走更多的路，見更多的人。