曹雪芹在《紅樓夢》中多次提到佛道。比如寶玉實現了禪機。說明他對宗教很了解。這個基本的修煉方法他應該也很了解。或許沒有超出小說內容的隱喻。或許是壹種修煉方法，壹種理念，壹種體現為具體事物寶藏的佛家觀點。原著中，賈寶玉是壹塊體驗人生的石頭。瘸腿道士和尚壹直想把賈寶玉帶走，讓賈寶玉不能迷戀胭脂花粉和男女之情。原著中，賈寶玉身上的玉會被胭脂弄瞎。
不如說浪漫寶鏡中的浪漫月指的是浪漫的月亮，而不是涼風，更接近於浪漫寶鏡的作用。浪漫這個詞本身就有男女之事的意思。比如，浪漫的地方指的是妓院。以史為鏡，知興亡，因為我們看透了歷史運行的規律，以風流為鏡，就能看透本質，不為情欲所惑。我壹直懷疑這是為了賈寶玉。就讓加裏趕上吧。《紅樓夢》以“明月為鏡”而聞名。也許作者想成為歷史學家那樣的壹面鏡子。他雖然寫不出朝代的興亡，卻能寫出世界和家族的興衰。《紅樓夢》，這本書有壹些關於官場的隱喻，但並不是“都是關於官場的隱喻。”我讀到的是，人有冷暖，世界大多是冷的。人物之間的關系，人物之間對彼此的態度。比如劉奶奶進大觀園，大家的反應。再比如寶玉和妹妹之間的微妙感情。例如，賈蕓被他的叔叔布石人看不起。伯這個名字諧音“不是人”，可見曹公是多麽討厭這樣的人。
這也證明了《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，只有真正被勢利的親戚看不起的人才會這麽討厭這樣的人。這也對應了曹雪芹家世的衰落。但《紅樓夢》裏的情節並不都是曹雪芹的自傳。比如智顏齋的評論，以前類似於“這東西是我寫進去的”。很多作家寫小說都是先和朋友聊天。他講了壹個故事，也講了壹段經歷。然後編劇再潤色壹下，比如小故事包括壹個連載，或者把生活和朋友的經歷收集成素材，然後剪輯揉成壹個長篇故事。