阿修羅原是印度遠古諸神之壹，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，男的極醜女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指“非天”，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。
阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之壹，天龍八部神之壹。它是壹種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間。
擴展資料：
四大阿修羅王：
佛經中的阿修羅王很多，最著名的有四大阿修羅王：
壹個叫婆雅，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；壹個叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；壹個叫毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；壹個叫羅睺，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。佛經還說：阿修羅男，身形醜惡；阿修羅女，端正美貌。由於阿修羅王眾多，其形不壹，阿修羅王的形象，也有多種說法，有的九頭千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越須彌山四倍；
有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸體相。這些形象都難表現，畫家們往往畫作壹面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，雙足立大海，身越須彌山。
佛經中有關阿修羅王的故事傳說很多。敦煌石窟中除了經變畫中的阿修羅王畫像外，還有很多單獨的阿修羅王的畫像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修羅王變相圖。阿修羅王的形體和圖中每壹神怪、人物、建築物幾乎都代表壹個故事，約有十幾個故事。
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