三寮村為什麽是“風水第壹村”？

著名風水大師楊筠松的故鄉位於江西省興國縣三寮村，被譽為“堪輿文化發祥地”和“中國第壹風水村”。相傳唐代楊筠松逃到江西後，發現了這個人跡罕至、風水很好的地方。這裏土地肥沃，地形是壹個盆地，中間有壹個長長的石峰，盆地邊緣有高大的松樹，樹下有圓形的巨石。楊筠松認為整個盆地就像壹個巨大的指南針，中間的石峰就像壹個指針，松樹和巨石就像風水先生的雨傘和包裹。這種地形自然非常適合風水先生世代居住。於是，他和徒弟曾文友、廖力各建了壹間小屋，形成了最早的三寮村。此後，曾和廖兩代人在這裏居住，並將其發展成為壹個擁有4600人口的大村莊。它是由人才和大師壹代壹代傳下來的。據統計，三寮村約有24名佛教教師和72名明代教師，其中36人被皇帝任命為秦田健的醫生。明十三陵、故宮、天壇、長城等軍事要塞都是他們修建的。

“三僚”風水文化的歷史起源於唐末掌管邛林國庫的金子光祿大夫楊筠松先生為躲避黃巢之亂而離職隱居贛縣、興國、杜愚、寧都等地。

唐朝末年，為了躲避戰亂，客家先民南遷的第壹站是贛州，他們湧入群山環抱的贛南各地開荒定居。楊筠松的風水為人們開拓疆土和重建家園服務。楊筠松的歷史貢獻在於他首次將皇家風水介紹給公眾。客家先民對風水的渴求，不僅為楊筠松總結風水創造了實踐機會，也為他招集弟子傳術著書帶來了便利。

楊筠松和他的弟子曾文琨留下了《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒桿》、《天宇經》、《青囊傲玉》、《祖師歌》等數十部帝王名著，系統闡述了中國風水文化的理論體系和具體操作方法，形成了影響中國1000多年的風水學。這也奠定了楊筠松在中國風水文化史上的大師地位。

三寮風水文化在全國獨樹壹幟，成為影響全國的壹個流派，這與明代朱迪、世宗在全國招募風水大師活動中首次啟用三寮村風水大師密不可分。永樂帝時，曾經的政治家廖應邀進京為皇帝選擇陵墓，即今天的明十三陵。他曾經兩次從政進京，為皇宮（現紫禁城）的擴建提供風水服務。據史料記載，歷史上三寮有數十人成為皇家風水大師。通過他們作為“國家教師”的影響力，他們在國內外傳播三僚風水。