富貴、柱子、樁子、成龍、景玉。
起名的重要性：
姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯系的壹個記號。自古以來，人們對自己姓名十分珍視，中國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。在中國古代，並不是壹開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，後有名、字、別號等。
擴展資料：
起名的註意事項：
對於公民取名用字，應當在壹定前提下予以必要的限制。《條例》規定：姓名不得含有下列內容：
1、損害國家或者民族尊嚴的；
2、違背民族良俗的；
3、容易引起公眾不良反應或者誤解的。 考慮到我國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、復姓或者采用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字。
《條例》規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下。 比如：丈夫姓鄭，老婆姓付，他們就可以給孩子取名“鄭付貝克漢姆”。
姓名學乃淵源於中國祖先哲學思想是中國的國粹，孔子曰：“名正言順”雖屬壹句簡單的話，其含意己暗示人之於姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說文》壹書中，訓義“名為”“命”名自命也”。
在古時，許多學者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發展，更沒有與《易經》綜合起來而結合成壹門專門的學問。後來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作異端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。
以致，此風流傳日本，漸漸風行，始正式呈現姓名學的源流。迄十八世紀末，十九世紀初，日本熊崎健翁氏將姓名學作為有系統的整理，並美名稱為“聖學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生卻給予“聖學生”的學號。之後，此風傳於新加坡、澳門、臺灣、香港、韓國等地，漸傳至中國東北逐成今日姓名學。