“食色，色也”的整句話是:告訴孩子:“食色，性也。仁，在內，不在外；義，外也，內不也。(人的新陳代謝和五官是人的基本功能；慷慨善良也是天性，高尚正直需要後天培養，無可厚非。)
《孟子·高姿上》是高姿主張人性本無善的壹句話。
擴展數據:
孟子、孔子和《詩經》對“飲食習慣，性感”的看法；
1，孟子的仁義禮智不是外來的，是我固有的。語《孟子》。高姿《第六節上句章》。
孟子的觀點:仁義禮智也是人之常情；孟子補充說，人和動物有本質不同的特點，要求人要盡可能做到仁義禮智。
2.子曰:‘為這詩人，他知之！所以，有則必有之，民以抓洋，所以善是德。“《語》孟子。高姿章節，第6節”
孔子的觀點:人太急於追求淫蕩的本性，卻不急於追求美德的本性，因為他們偏於事物而不博學，他們沒有明辨是非。
3、詩經:‘生蒸民，有物。征服外國人是人民的美德。《語》孟子。高姿第六節上句章”
按照《詩經》裏的觀點，人生而有詩:‘人生而蒸，物在。征服外國人是人民的美德。“孔子說，‘誰知道這個詩人？所以，有則必有之，民以掌握之，所以善是壹種美德。"
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