步入橋溪古韻景區，最顯眼的便是沿山而建的數幢客家式古建築。在茂盛植被的掩映下，這些具有百年歷史的老建築們光彩依然不減當年。據了解，景區內擁有明、清時期興建的16座客家傳統民居建築，至今仍然保存完好。 景區內最有特色的客家民居建築當屬繼善樓。據了解，這幢客家式民居由該村朱氏十八世祖琪源公等五兄弟於清光緒二十八年（1902年）動工興建，於民國三年（1914年）落成，至今已有近百年歷史。站在繼善樓大門前，墻壁上土改時期留下的 “不準地主惡霸擡頭，只許窮苦人民翻身”的字樣仍然清晰可見，紅色的“公”、“忠”字則是文革時留下的歷史印證。繼善樓正 門門聯上書：“繼誌述事，善鄰親仁”。梅州雁南飛茶田有限公司總經 理助理謝 偉誌告訴記者，這幢樓是朱氏兄弟繼先父維乾公在村中興建寶善樓、寶善家塾後，為秉承父誌而興建的，“繼善樓”也因此而得名。 步入大堂，雕飾精美的門窗、廊柱隨處可見。其中壹大看點是“羊城八景”。“朱氏先輩當年在廣州、香港、印尼等地主要從事貿易和藥材生意，他們把美麗的羊城八景畫在自己的家裏面。”謝偉誌如此解釋“羊城八景”在這座客家古民居中出現的原因。在“鵝潭印月”壁畫上，刻畫的是100年前廣州白鵝潭壹帶的景色；“石門返照”，表現的則是位於西江與流溪河匯合處的廣州市石井鎮的繁榮景象。 在二樓壹處廳堂內，記者見到了壹副詭譎的景象：近百只蝙蝠棲息於廳堂梁柱上。謝偉誌告訴記者，這裏被稱為“百福堂”，取蝙蝠的“蝠”諧音之意。這壹百只蝙蝠在每年的3至11月就居住在這裏，冬季才回山洞過冬。 除繼善樓之外，同樣由朱氏後人留洋後回來興建的世德樓、寶善樓等，以及由陳氏人家建的仕德堂，亦是該村落中典型的客家建築。