壹、《蘭亭集序》:
1公元353年4月(金永和九年三月初三，1667年前)，時任會稽土木史的王羲之與友人謝安、孫綽等41人在殷珊會稽蘭亭吉雅飲酒作詩。
2.王羲之把這些詩編成壹集，做了序，描寫了流水事件，表達了由此引發的內心感受。此序為《蘭亭集序》。並寫了《蘭亭集序》。
3.唐太宗非常器重他。他親筆寫了《晉書·王羲之傳》，稱贊他“十全十美”。我還會把復印件送給貴族和親信大臣，我會和原件埋在壹起。
二、《快雪中的陽光驛站》
1，《快雪中的晴天帖》* * *全文4行28字。寫的是壹封信，內容是作者在初晴下雪的時候，以愉快的心情對親朋好友的問候。
2.其中，線條或字母，或流動，或流動，都充滿了獨特的韻律。他的筆法圓潤古雅，絲毫不掉以輕心，字字流露出閑適從容之意。即使重心偶爾左右，整體依然均勻穩定，不失平衡的美感。
3.它被稱為“二十八梨竹”，被古人稱為“天下第壹書”。與王獻之的中秋帖、王勛的袁波帖壹起，被乾隆稱為“三願”，此帖位列第壹。
第三，《論樂與易》
在樂毅* * * 44行，小寫。是王羲之的楷書書法。原作者是夏侯玄，原作早已失傳。據說原作在戰爭期間被鹹陽的壹個老婦人扔進了廚房的火裏，據說是唐太宗收藏的。現存世印本種類繁多，其中以秘閣本和越州石室本為最佳。
第四，“喪帖”
1，“喪帖”是壹種硬黃色的延伸，用雙鉤填實，用白麻布紙著墨。它讓人在美麗的外衣下突然看到了壹種情感極其豐富的內在物質。
2.筆觸細膩，多結多姿，是王羲之創作的最新姿勢的典型作品。
五、《洛神賦十三行》:
1.《洛神賦十三行》的原跡是用麻書寫的，宋代已有損毀。南宋賈思道先得九行，後得四行，刻在碧玉般美麗的石頭上，在國際上被稱為“十三行玉版”。
2.《後石碣》，明萬歷年間，在杭州葛嶺半仙堂舊址復原，歸還魯和翁松年。清朝康熙年間，此石進入內府，八國聯軍攻陷北京後，流入民間。
3.傳世的木刻是宋代原石拓片，有“碧玉版”和“白玉版”，其中“碧玉版”較好，出土於明代杭州西湖葛嶺半仙堂舊址，文革前存上海博物館，現藏北京首都博物館。白玉版嘉慶三年毀於幹青宮壹場大火。
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參考以上內容:百度百科-論樂毅
以上內容參考:百度百科-殯葬貼
以上內容參考:百度百科-羅神賦十三行