“賈敏”是廣東和福建船屋的別稱。它從何而來，又是如何形成的？

“慈海”有個“好人”詞條，是水上居民的舊稱。沒有“賈加”的詞條，所以稱之為“賈敏”可能更準確。其實彜族起源於古代的南越族，以船為室，以水為陸，漂浮在江海之中。最常見的是廣東的珠江，分布在南海沿岸，甚至南亞的島嶼上。人從來都是被歧視的。清朝雍正年間，只允許彜族和齊人列為壹戶，但仍視為賤民。直到民國初年，人民才與人民平等。只有解放後，人民才翻身、當家作主，走上了幸福的道路。歷史上海口海邊人口眾多，但由於不斷的“海口化”和“村落人性化”，如今只剩下釣魚新村、釣魚舊村、白沙門下村三個村落，共205戶，986人。他們仍然說廣州話的廖家話，但他們也熟悉海口話。風俗方面，海口人和海口人大致相同，但也保留了壹些獨有的特色。居住地:海口人民壹直生活在海裏，漂泊不定。有時在沙灘沙洲上建“白圪寮”定居，人住上層，水在下面，方便出海謀生。解放後，壹部分人在土地上定居，建起了瓦房和小樓。比如有人因為建濱海街、鹽竈海邊漁隊，搬到了海口港閘以東，稱為漁新村。服裝:海口女人的衣服都是緊身修身的。上衣右邊扣扣子，肩袖經常用顏色鮮艷的布做襯裏。發髻插銀簪，玉佩玳瑁鐲。結婚:以前大多是找媒體做媒人，父母包辦。結婚前，把船刷幹凈，塗上新油，貼上紅色的結婚對聯。婚禮當天，兄弟朋友的船聚在壹起，好好喝壹杯。進洞房前，要聽聽民謠。孩子的命名也很奇怪。男生喜歡用“子”，女生喜歡用“古”。孩子長大後，常以“龍鳳、彩珠、波浪”四個字命名，表示家庭隸屬關系。信仰與禁忌:海口人民祭祀後的聖母、公兄、昌化公、蔣將軍等都是護海者。船航行或停靠時，燒香祈求神靈保佑水上航行安全。海口人有許多禁忌。平時上船不要過船頭金頂。釣魚時，被要求吃飯時要及時入座，不能回答“不吃”或“妳先吃”。如果妳這樣說，是不吉利的，意思是魚不吃餌，釣不到魚，就會失敗。做魚不切尾，就是留壹條後路，免得以後切斷，釣不到魚。此外，在滿月之前，孕婦不得越過另壹艘船或進入另壹所房子。