形成於20世紀50年代至60年代中期，又稱山西作家群、山西派、星火派。以趙樹理為代表的當代文學流派。主要作家有、、容、、孫乾、(人稱馬)等。他們都是山西農村土生土長的作家，有著比較深厚的農村生活基礎。50年代中期以後，他們有意識地以趙樹理為中心，培養和形成了風格相近的創作流派。該派作品堅持現實主義的創作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活中的矛盾和問題。在文學史上，現實主義被認為是“山妖蛋派”的本質特征和靈魂。代表作家作品有趙樹理的《小二黑結婚》、《三裏灣與鍛煉》、的《我的第壹任監工》、《早知三年》、西蓉的《賴嫂》。
蓮花殿學校
它形成於20世紀40年代末50年代初，是以孫犁為代表的當代文學流派。主要起草人:劉紹棠、叢、韓應山。蓮花湖就是白洋澱，這個學校的名字不僅來源於白洋澱，還來源於孫犁的短篇小說《蓮花湖》(1945)。蓮花湖以白洋澱如畫的風景為背景，風格古樸明快，清新柔和，富有詩意，浪漫主義色彩濃厚。孫犁的作品對河北的青年作家影響很大。他在編輯《天津日報·文學周刊》時，通過這個園地團結培養了壹批京津保定三角的文藝青年。這壹派作家的共同特點是追求詩情畫意的美，他們早期的作品流露出北方大地和水鄉的清新氣息。後來逐漸轉變，從創作了大量慷慨悲壯的作品，與“蓮花湖”派風格迥異。代表作家的作品有孫犁的《鐵木前傳》、《風雲傳》，劉紹棠的《劉仆壹家》。
茶華子派
以周立波為代表的當代文學流派形成於20世紀50年代末60年代初。自20世紀50年代中期以來，周立波連續創作了壹批以湖南農村活力為主題的優秀小說。與此同時或之後，湖南出現了幾位直接或間接師從周立波的青年作家。他們不僅在創作思想和文學追求上深受周立波的影響，而且他們的作品充滿了“周立波味”，即充滿了生活氣息和情趣，具有濃郁的湖湘鄉土氣息。這壹派作家堅持革命現實主義的創作原則和方法，堅持在民族化的基礎上進行思想藝術探索，往往是“把政治形勢融入風土人情的畫面中，用人物命運來演繹鄉鎮生活的變遷”(古文)。這壹派作家的共同特點是細膩、明快、含蓄、樸實，充滿生活和抒情氣息，具有鮮明的地域民俗和詩意美。代表作家作品有周立波的《農村巨變》，顧華的《芙蓉鎮》，韓少功的《馬橋詞典》。