少說話，黃梅雨。非凡的壹面和每五個。玉米包金，菖蒲滿玉，風景依舊美。襯衫式艾虎。多簪朱符，臂纏紅縷。浮粉香棉，喚風絲中午扇小窗。
沈已經去了很遠的地方，所以他勸妳不要再喝酒了，去懷舊壹下。慢鶯的嗓子，大象板上的叩擊，勝過讀《離騷》的章句。荷花香的黑暗。漸漸引入陶陶，沈醉在深處。臥聽河頭，畫船鼓。
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梅黃時，正是春末夏初，長江中下遊的無數家庭，籠罩在持續了上個月的陰雨之中。看看黃梅雨的長與短，壹個人即使沒有憂慮也應該憂慮。幸運的是，黃梅雨終於要結束了，“稀疏點”暗示著夏天的進展。這給習慣了南方生活的人帶來了壹些歡樂。這種喜悅是淡淡的，很容易擦肩而過而沒有抓住。
偏偏詩人身在異鄉，這份喜悅可能要打折扣。楊並不以依附為恥，而是多次被征召，住在洪州南長。雖然身在異鄉，雖然蕭索寂寞，但還是有“節”的，所以入鄉隨俗吧。
讓我們轉向對風俗的描述。金黃的粽子，碧玉色的菖蒲，有些景色還保留著荊楚舊俗。(角粟是粽子，菖蒲是水生草本植物，有香味。老百姓把菖蒲和艾葉綁起來掛在門前，辟邪解毒。再來看看習俗中的人物:夏季的襯衫上掛著艾葉做成的老虎形飾物，不僅如此，女性還要戴上朱墨書寫的符號，手臂上纏著紅色絲線。蓋虎是所有動物的長度，可以吞噬鬼魂；據《荊楚紀年》記載，民間用五顏六色的絲綢紮臂，稱為“兵兵”，使人不生病，又叫“長命索”。當角粟、菖蒲、艾虎、朱府、紅縷等意象壹壹出現，端午節的味道就會濃郁起來。它讓女人們玩，搖著絲扇，香味氤氳，已經是中午了。
下壹部電影從習俗轉向歷史。屈原以其忠誠的愛國精神和矢誌不渝的節操，千百年來壹直為人們所銘記。然而，投水自盡的屈原早已不在人世，詩人勸他不要借酒澆愁。與其讀《離騷》，不如唱個委婉的聲音，聽個悅耳的象板。在這裏，作者刻意去幫助別人，實際上卻是壹種諷刺，讓人想起了屈原。所謂“想的時候就想。為什麽想都不想？”可以這樣解讀。
在那優美的歌聲和音樂中，荷花的芬芳也悄然而來，壹切都恰到好處，壹切都很自然。在這個節日裏，外地的遊子也會爛醉如泥，壹路跌跌撞撞地奔向醉生夢死的故鄉深處。詩人正躺在桌子上，突然聽到了河頭嘈雜的聲音。想象壹下用鼓畫壹艘船。是賽龍舟嗎？整個詞戛然而止，聽到畫外音，可以想象端午節的盛況。龍舟賽的結尾呼應了上壹部片子端午節的民俗，整個字融為壹體。