二十四節氣起源於中國的黃河流域。早在春秋時期，就設定了四個節氣，即仲春、仲夏、仲秋、仲冬。經過不斷的改進和完善，到秦漢時期，二十四節氣已經完全確立。公元前104年，鄧萍撰寫的《太初歷》正式在歷中設定了二十四節氣，並確定了它的天文地位。
古代將1年分為12個月，每個月有兩個節氣。從24節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、長夏、立秋、立冬用來反映季節的開始。春分、秋分、夏季至日和冬季至日是從天文角度劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。小暑、大暑、暑、小寒、大寒這五個節氣反映了氣溫的變化。
雨、谷雨、小雪、大雪四個節氣反映的是降水現象，表示降雨和降雪的時間和強度。白露、寒露、初霜這三個節氣，表面上反映的是水汽凝結凝結的現象，但實質上反映的是氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿和芒籽反映相關作物的成熟和收獲；驚嚇和清明反映的是自然物候現象，尤其是蟄刺，預示著春天隨著天空早雷和地下蟄蟲的恢復而回歸。
秋分過去是“祭月節”；
秋分曾經是傳統的“祭月節”，中秋節是從秋夕祭月演變而來的。古代有“春祭日月”的民俗活動。秋分曾經是傳統的“祭月節”。向月亮獻祭是中國非常古老的習俗。其實是中國古代壹些地方的古人對“月神”的壹種祭祀活動。中秋節流行於漢代，這是壹個中國南北經濟文化交流融合的時期，不同地方之間的文化交流共同傳播。“中秋節”壹詞最早記載於兩漢之際的《李周》壹書中。中秋節從漢代到唐代在中國北方不太流行，但唐以後在中國北方的中原地區流行。
祭月是我國非常古老的習俗，實際上是古人對“月神”的壹種崇拜活動。古代有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。擺好大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。月下，把“月神”牌位對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，祈福。在古代，在南方的壹些地區，人們有在中秋節晚上崇拜月亮神的習俗。據考證，“中秋節”最初定在“秋分”這壹天。但由於每年農歷八月的日子不壹樣，不壹定總有滿月，所以“中秋節”後來從“秋分”轉移到農歷八月十五。[4-5]
賞月習俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的享樂。據說這壹夜月亮離地球最近，月亮最大最亮，所以自古就有飲酒賞月的習俗；回娘家的媳婦，將來回婆家，是為了表達自己的幸福和好運。因為月宮裏的嫦娥是女的，所以有“男不獻月”的傳統，也就是民間諺語說的“男不拜月”。