為什麽酒肉朋友不可靠？

僅僅為了忠誠而為朋友做任何事的情節，讓每壹個少年都熱血沸騰。但是，我們很快發現，友情和忠誠都是那麽不靠譜，更何況冒著生命危險，經常為了壹個女孩反目成仇。布魯圖是凱撒最好的朋友，但是布魯圖和其他羅馬人壹樣嫉妒凱撒，所以他密謀殺死他。在元老院，他們圍住凱撒，拔出匕首，凱撒誓死抵抗。但當凱撒突然看到布魯圖，他說:“妳是他們中的壹員嗎，我的孩子？”然後，他不再反抗，任由襲擊者將自己刺死。朋友到底是什麽？從蒙田到培根、愛默生，人們都在思考這個問題。在莎士比亞的《雅典的泰門》中，泰門對那些他無私幫助過的酒肉朋友破口大罵，卻在需要幫助的時候拒絕伸出援手:“願妳們老去不死，永遠被人憎恨，妳們這些微笑的，溫柔而令人厭惡的寄生蟲，禮貌的破壞者，溫順的豺狼，溫順的熊，捉弄人吃喝的朋友。”讓所有人和動物的邪惡侵蝕妳的全身！“為什麽有些友誼如此脆弱？這對於經濟學家來說並不奇怪。美國經濟學家邁克爾·舍默(Michael Shermer)給我們講過經濟學中的“銀行家悖論”:如果妳是壹個銀行家，有壹筆錢要借，如果妳把錢借給信用記錄不好的人，妳會承擔很大的風險，他們可能無法還錢，甚至會讓妳破產。這樣就形成了壹個矛盾的局面:把錢借給最需要的人，往往信用風險很大，所以這些人拿不到貸款；最不需要借錢的人信用記錄最好，所以他們可以獲得貸款。如果把這個悖論運用到人際關系中，就不難解釋酒肉朋友的出現:人力資源有限，我們不可能幫助所有人，所以即使友誼存在，也要有信用風險評估，希望得到相應的回報。這時“銀行家悖論”出現了:越是需要幫助的窮人，越難得到幫助。所以，那些有錢有勢的官員和有錢人，身邊總是有“朋友”。然而，那些酒肉朋友只會在他不需要幫助的時候假裝願意幫忙。壹旦高官和富人不幸破產，真的需要幫助，他們就指望不上了，就像銀行家不會繼續給破產企業貸款壹樣。那麽經濟學如何解釋那些真正的友誼呢？進化心理學家托比·科姆斯(Toby and Comes)說:“如果妳對某人極其有價值，那麽妳在困難時期的生存對那個人來說是大有裨益的。這樣，因為他們關心妳的生存，所以他們對妳來說是極其有價值的。他們和妳有利害關系，也就是說妳和他們有利害關系。“正是這種對最初利益的強化，奠定了我們友誼的基礎，讓我們與那些真正的朋友密不可分，於是這個世界上就有了荊軻和高建禮，俞伯牙和鐘子期。