龍:也就是蜿蜒的山脈。山脈走向如龍身千轉，故古人形象地稱之為龍。平原沒有山的時候，龍就下到地下，也就是起伏的巖土層。運化理論中的“氣”屬龍，氣的走向與龍脈壹致。龍破之，必破之。龍有吉兇之分:圓光肥碩，氣勢磅礴，威武雄壯的山，稱為真龍；巖石破碎、歪斜臃腫、樹木衰弱貧瘠的山脈被稱為老龍和死龍。
穴位:古人認為大地中隱藏著“生命”，能給人帶來幸福。憤怒是流動的，遇到風就會散去，遇到水就會停止。選址要選生命力凝聚的地方，也就是風吹不到但有水流的地方。這個地方叫“穴”，是氣隨龍來，最後聚集的地方。穴位有陰陽兩穴:陽穴指宅，陰穴指陰宅。
沙:洞穴周圍的山叫沙。雲起學說以四種神獸命名沙山:前(南)朱雀，後(北)玄武，左(東)青龍和右(西)白虎。好的陰宅除了後面有靠山外，左右還應該有沙山保護整個洞天，以抵禦風對氣場的破壞，達到聚氣的效果。
水:即河流或道路。氣隨水走，水的方向就是氣的方向。水的流動帶動氣的流動，不同的水聚集不同的氣。現實生活中，人對水的依賴大於對山的依賴。古人雲:“山管人，管財。”“運氣的方法是先得水，後蓄風。”
方向:陰宅運勢的最後壹步是“直立”，即根據“龍穴沙水”的情況確定陰宅的“坐向”(背對的方位為坐，背對的方位為正)，使“龍穴沙水”為我所用，怒可聚而不散。“香”排在最後，卻是第壹要素。古人雲“千裏之外，總是好時光”，“龍穴裏的沙水”就像建築材料。按照圖紙來建造這些材料，最終還是要由“方位”來決定。“向”在這壹過程中扮演了重要的角色。只有向後站，才能判斷壹條龍是活龍、死龍、興隆龍、滅絕龍；沙子的吉兇以及是否到位；水是生水，旺水，衰水，墓水。氣體勘探的最終目的是找到壹個合適的埋藏地，也就是洞穴。
所以，洞穴是五大地理決定的核心，“龍沙水”為其服務。想要找到壹個好的洞穴，首先要進山找龍:在群山之中找到充滿生命的山，然後順著它的走向找到山停止的地方。這是生命凝結的地方。然後再看它附近的沙和水的情況。“沙圈水抱”附近有壹個幸運洞，但是沙子飛走了就不會有幸運洞了。找到山洞後，把羅盤放進去，決定陰宅命運的過程很復雜。俗話說“三年尋龍，十年點穴。”我們不想把這個過程簡單化，這樣會把人引入歧途，害人害己。