出自《老子》壹章，全文如下:敢殺，敢生。兩者都是有益或有害的。天堂裏的邪惡是什麽，誰知道為什麽？做聖人很難。天道是不爭而勝，不言而應，足智多謀。天網恢恢，疏而不漏。天地生萬物，無心無欲無性。人生於天地之間，無事可做，無為而無不為，欲多而有為:追五色而盲，追五音而聾，追五味而爽，追稀貨而害。貪色，貪名，貪利。不知道如何回歸先天本性，獲得永生，卻沈迷於後天，沈迷於五欲，耗盡了精神，所以死得很快——這叫“敢殺”。敢，敢行動，想要更多！聖人就是反其道而行之，天地有效，無為而治，無欲無求，心安而空，依道而生。道法煉精成氣，氣化成神，神化成空——唯有道法聚空，才是空有諸德，長命百歲——這叫“敢生”。不敢無所作為，無所作為，無欲無求，自然無所作為！這兩樣東西，壹個是貪多欲多，壹個是快死，壹個是無心無報，為自然無為，長生不老，所以是“非善即惡”！天地無心無欲，恨而遠離欲而欲，故不做任何自然之事而能生長養萬物，成就生養之業而不思我有功。正所謂“生而無，行而無依，生而有成，生而有夫，不去也”，是以天地遠離欲與欲為基礎的成就無限的大業！而眾生皆愚癡固執。誰知天地無意無為，卻能效法，得長生之果？只有聖人才能做丈夫。而聖人得此大道，見眾生聞道，非生即死，甚至大笑，還要教育眾生做難的事！天無所為，故無所為；天道自然，所以成法；天無所求，所以足；天道無私，故成私。說白了:天道就是什麽都不做，什麽都不做。無為即無欲，無欲即無欲，無欲即無需，無需即自然生化學及萬物長期修煉，自然把握基數，成就諸法，故夫不爭，則壹切盡在掌握！正所謂“不爭而勝”。天道無聲，無聲而仁者，無聲而不動，感之，故能千裏之外，壹機壹境不如適，不如量，不如法！就是所謂的“無言的回應”。蒼天無意慮之，而苗卻能以命運應對每壹次機遇，能在無意中產生無限妙解，苗能銼其靈，解其爭，所以自然自在。正所謂“慷慨而足智多謀”。天無心，故能知萬物；天無所求，故備諸法；天道無為，所以能成就壹切事業；天是空的，只有道是空的，所以才能生長萬物，成就壹切方法！是壹顆大大咧咧的心，無所求，無所為，無所精彩，那麽就像壹張網——寬而不見，細而無痕，壹切都在無為之中，所以叫“疏而不失”！(即佛法緣起，即互入，互效，包括包十方，三世圓照之意！)
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