在距離東山嘴僅三四十公裏的淩源、建平兩縣交界處，有規模較大的紅山文化遺跡——牛河梁女神廟、祭祀分館、積石鐘群。牛河梁位於大淩河和老哈河之間，是壹條東西走向的山梁。該區黃壤發育，地理環境優越，紅山文化遺存密集；以女神廟和廣場平臺為中心，十幾座石堆墓呈環形環繞，與遠處的豬頭峰遙相呼應，形成壹個相互聯系的祭祀建築群。目前發掘工作僅限於壹部分，但女神廟內已出土大量泥人，至少可辨認出6個人物。最小的有真人那麽大，正房出土的大鼻子大耳朵是真人的三倍。人體上臂、手和乳房的泥塑，動物殘骸的泥塑，寺廟建築構件的繪畫，墻壁碎片都是優秀的藝術品，壹幅比較完整的頭部畫像尤其優秀。頭像結構合理，五官準確，表情生動。它不僅是中國文明藝術高峰黎明的標誌，也是五千年前用黃土塑造的祖先形象，對研究中華文明起源史和原始宗教思想史具有重要意義。女神廟以南1 km處的牛河梁二號遺址，呈四地壹線排列，距離只有幾米。祭壇是壹個大壇，上面有三層疊放的三個淡紅色的石椿同心圓。陵墓結構復雜，形狀各異。* * *的相似之處在於有內外石墻。墓中有些石棺墓只埋有玉石。從隨葬的大小玉器來看，氏族成員的等級分化已經非常嚴格。比如2號墓的五筆墓，就是用加工整齊的巨石作為墓框建造的。這種墓往往建在墓中央，上面沈積石塊封土，形成高聳的小山，以象征主人在舞蹈中的地位。
紅山文化中的祭壇、寺廟和墓葬代表了中國北方史前文化的最高水平，因此專家們對中華文明起源史和中國古代史進行了新的反思。中華文明起源史的研究，從4000年前，早到5000年前；將中國古代史研究從黃河流域擴展到燕山以北的西遼河流域。
牛河梁，壹個民族的史前聖地，正在被規劃建設成歷史博物館和自然歷史公園。
從遼西常見的墓葬形制來看，積石墓是紅山文化中最基本的壹種，與我國新石器時代華北和中原地區的墓葬完全不同。