中秋節最簡單的祭祖應該準備什麽？怎麽會？

中秋節也被稱為亡靈節和半月節。農歷七月十五是中秋節。人們普遍進行祭祖活動。無論貧富，都要準備好酒菜和紙錢祭奠逝者，以示對逝去先人的緬懷。中秋節壹般是七天，有新老死人。三年內死的叫新死，三年前死的叫老死。迷信的說法是新舊會在這期間回家探望，新舊會在不同的時間回來。新的會先回來，舊的會後回來。所以有必要單獨參拜。燒紙錢的時間是在夜深人靜的時候。先在院子裏撒幾圈石灰，說紙錢在圈裏燒了鬼不敢來搶，然後堆著燒。燒的時候還不停念叨:“某某會拿到錢的。”最後還要在圈外燒壹堆，說是給鬼用的。在死者回去的那壹天，無論是富人還是窮人都要做壹頓好飯來紀念死者，這也被稱為“為死者送行”。七月十五日是中秋節。主要是祭祖，所以也叫鬼節。供品中少不了西瓜，所以也叫瓜節。佛教傳說，木蓮的母親(木蓮是佛教人物，釋迦牟尼十大弟子之壹)掉進了餓鬼道，食入口化為烈火。目連向佛祖求助，佛祖為他念了《蘭花經》，叫他七月十五日為母親做壹盆。到了現代，把瓜果和陳河馬作為祭品供奉給祖先，當然有品嘗新事物的意思，也是盆祭的遺留。舊時，中元節是木蓮救母的盆景。後來逐漸演變成河燈，祭祀孤兒和意外死亡的人。德州的中原河燈很壯觀。人們用瓜皮、碗、紙做燈，以街巷為單位做特大號紙船。紙站在船上，手裏拿著九環禪杖。中秋節的晚上，人們把燈和紙船放進河內，順流而下。突然，河水燈火通明，像天上的星星壹樣搖曳著。在膠東沿海地區，道士們乘船在海裏放燈，演奏竹絲樂。德克薩斯運河兩岸的人們成群結隊地來到河邊看燈。滕州還有放河燈的習俗，形式與德州大致相同。不同的是，放河燈之前，先擺香案，念經。和尚念經的時候，把小籠包撒在臺下，孩子們蜂擁而上，搶著吃。據說吃了可以消災。長島的漁民為了祭奠溺死在海裏的親人，用木板和稭稈做成小船，用來擺放溺水者的牌位和祭品，如糖果、糕點等，有的甚至裝上死者生前喜愛的棉衣鞋帽和生活用品，然後點燃蠟燭，由同齡的已婚男子將小船投入海中。中秋節祭祖的習俗在山東相當普遍，他們通常在下午去掃墓祭祖。單縣的祭品特別豐富，有壹個竹盆，壹件紙衣，壹張素桌。淄川請祖在家祭祀，家家戶戶在門頭上種穗粒。據說這種谷物被用作馬，以便祖先在祭祀後可以騎回去。中秋節的飲食壹般是包子、餃子和饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。陵縣是唯壹壹個破例稱中元節為品醉節的地方。