1，“我的生命也是有限的，知識也是有限的。有了無垠，就差不多了！”
生命是有限的，知識是無窮的。用有限的生命追求無窮的知識，註定是失敗的。
人對知識的需求就像對水的需求壹樣，甚至更好。
對於壹片土地來說，水太少是口渴，水太多是災難性的。
所以，對知識的追求也是如此，不要太多，但要恰到好處。
2.“天地若有隙，則突如其來。”
生命存在於天地之間，就像壹匹白馬在壹個微小的縫隙前奔跑，壹眨眼就過去了。
小時候，我經常在寫作中用到這句話。那時候的我，年輕的時候根本無法理解這是什麽意思。長大後回頭看，才明白“壹眨眼”是什麽意思。
時光荏苒，人生苦短，要懂得珍惜和珍惜，珍惜家人，珍惜朋友，珍惜自己！
人生苦短，沒有時間去奮鬥和計較。
妳要為自己而活，別人只是過眼雲煙。
3.“世俗之人皆悅己者容，惡人皆異於己。”
世俗的人喜歡別人認同自己，討厭別人不認同自己；認同自己就喜歡，不認同自己就討厭。
人心軟，虛榮。
虛榮心在別人認同妳，贊美妳的時候得到了滿足。
而當壹個不同的聲音出來的時候，就好像妳的自尊被踐踏了壹樣。
其實這種心理也是人之常情，但是我們要意識到，這種心理可能會讓我們錯失很多進步的機會。畢竟，“忠言逆耳利於行”！
4.“哀莫大於心死，人死次之。”
人的悲哀是精神的麻木和遲鈍，但肉體的死亡還是其次的。
有些人死了，但還活著。
有些人活著，但他們已經死了。
如果壹個人只有壹副皮囊，沒有思想，那麽他的智慧就成了行屍走肉。
這比死亡還悲傷。
5."青蛙不能和大海說話，夏蟲也不能和冰說話。"
不要和井底之蛙討論大海。井底之蛙生活在井底如此狹小的空間，不會理解大海的浩瀚。
夏天不要和昆蟲談冰雪。只活壹個季節的昆蟲是無法理解冬天的冰雪的。
不要和傻瓜爭論。
不要和不同層次的人爭論，那只會浪費時間和精力。
如果妳跟壹個沒讀過書的人談詩詞歌賦，不僅妳會覺得“對牛彈琴”，對方也會覺得妳“不和別人說話”。
6.“狗不以善吠為善，人不以善言為善。”
妳不能因為狗叫得好，就認為它是好狗；壹個人能說會道，不代表他就是聖人。
壹個人無論在生活上是否可靠，在工作上是否賢惠，都不能建立在他是否能言善辯的基礎上。自吹自擂的人不壹定品德高尚。判斷壹個人，關鍵要看他的行為，看他的言行是否壹致。
三國演義中諸葛亮斬首馬謖後，想起劉備生前對馬謖的評價，說“言過其實，用不了多少”，後悔不已。
7.“名聲好的人，也會被他們的背影毀掉。”
壹個喜歡當面奉承的人，壹定也喜歡背後中傷別人。
生活中經常會遇到壹個人，每次見到妳總是擺出壹副笑臉，能在妳面前把妳誇到天上去。
特別要註意這種人，因為背後捅妳壹刀的很可能就是他。
8.“如果妳沒有主人，妳就會被困住。無備則廢。”
規劃事情沒有主見，就會被事情困住；如果妳沒有準備好，妳肯定會失敗。
機會是留給有準備的人的。如果妳對機會毫無準備，妳註定無法抓住奇跡。
陳勝和光武看到了人民的悲慘遭遇和他們對秦朝的仇恨，抓住機會壹舉獲得人民的支持，從而摧毀了秦朝的統治。
有準備才有機會贏。
不積跬步，不能行萬裏路，不積小流，不能成江河。
9.“不精不誠，不感人。”
沒有誠意是無法打動別人的。
想要說服別人或者感動別人，只能用自己最真摯的感情去表達。
《三國演義》中，劉備為了請諸葛亮出山，拜訪了山寨。正是他的這種態度，讓諸葛亮看到了他的誠意，幫助他制定了統壹全國的宏偉藍圖。
真誠地對待別人，別人自然也會真誠地對待妳。只有態度真誠，感情真摯的人，才有更好的機會打動別人。
莊子經典語錄
1，我的生命也是有限的，知識也是有限的。有了極限，就差不多了！
2、巧婦難為無米之炊，智者無憂，無能者無所求，有食有遊，若不是舟。
3，對無我之人，神是無功的，聖人是無名的。
4、人生的天地之間，如果有縫隙，那是突然的。
5.天地有大美，不言而喻。四點不用討論就有明確的法律，什麽都不用說就是合理的。
6、常靜，靜則明，明則空，空則無為而無物也。
7.丈夫的接納與拋棄都是遙遠的，君子之交淡泊，小人之交心甘情願。君子淡泊親，小人甘於舍。
8、到時候世界大了，就歸零了；如果妳窮到不能在對的時間活在這個世界上，妳就會深深地紮根於這個世界:這就是生存之道。
9、聞於世，不聞於世。
10，簡單和世間無法比美。
11.天地有大美卻不談。有四季有明確規律但不討論。壹切都是理性的，不要去談論它。聖人，天地之原美，萬物之理。
12，凡人心山河險，難識蒼穹。
13，日出而作，日落而息，逍遙於天地之間，自得其樂。
14，不要快樂，不要哀慟，不要正直，不要醜陋貧窮，不要以天下利益為己任，不要以王者為己任。顯而易見的時候就清楚了。壹切盡在壹屋，生死如壹。
15，馮馮，何德誌的衰落。不能等來世，也不能追過去。世間有道，聖人成矣；世上沒有路，聖人也沒有活路。
16，名聲好的人也會被他們的背影毀掉。
17，喪大於心死，人死次之。
18，我以天地為棺，日月為聯，星辰為珠，萬物為禮。我的埋葬器具不是為邪惡準備的嗎？
19，有本事有見識的操心，沒本事的無所求。吃飽了肚子遊泳，不紮船，就遊得沒感覺了。
20.老公給了我很多形，給我打工謀生，娶我到老，死了。所以，活著就好，死了也就好。
21，舍得吃，衣裳美，風俗樂，相安無事，鄰國相望，雞犬之聲，民不聊生，老死不相往來。
22.所以，丈夫冷漠孤獨，無所事事，這個世界是平的，道德品質也是。
23、大家都講究利、誠、名，聖賢有誌氣，聖人有貴人。
24.那些對事物失去自我，對庸俗失去性欲的人，叫做顛倒的人。
25.曰:“死，上無君，下無臣；沒有所謂的四季。天地既然是春秋，王樂雖在南方，妳也跨不過去。”
26、故於魚，魚而作罷；蹄子在兔子中是如此，他得到了兔子卻忘記了蹄子；演講者太在意了，以至於驕傲地忘記了自己的話。我有壹個忘詞的安德魯和他說話！
27、形在江海之上，心在魏闕之下。於是，我默然若有所思，思索千年，悄然而動，見萬裏。
28.青蛙在海裏不會說話，夏蟲在冰裏也不會說話。
29、相近相，同聲相應，固義也。
30、飲食養胃，多讀書養膽。
31，忘了他的勇氣，離開他的耳目，遊走於塵垢之外，無所享受，就是做事不靠，但不殺。
32.沒有主人，就被困住了。如果妳沒有準備好，妳就浪費了。
33、真者，誠至也。不精不誠，不動人。
34.彭遷南明，水擊三千裏。他爬上萬裏，六月去歇息。
35.不知道細菌什麽時候來，也不知道春秋。
36、而天下之譽而不諫，天下而不降，視內外之分，爭榮辱之境界，則已矣。
37.鷦鷯在森林深處築巢，但只有壹只；老鼠喝了河裏的水，但是河水已經滿了。
38.雖然治不好病，但我希望自己不要更尷尬，不要被取代。
39.聾子與文章觀點無關，聾子與鐘鼓聲無關。妳是聾了還是瞎了？老公知道了，也有了。
40、大知識是閑的，小知識是間的。大詞熱，小詞詹。
41，夫大道不叫，大辯論不講，大仁不慈悲，大誠不謙，大勇不糗。道明而不道，言不如辯，仁常不成功，誠不信，勇不成功。
42、老公的話不是吹的，說話的人有話。
43.道隱於小成功，言隱於大榮。
44、方勝死了，方勝死了；黨不能，黨不能。
45.他也是對的，也是錯的，這也是對的，也是錯的。
46.不指則已，不指則已；馬不是馬，馬不是馬。天地壹指，萬物皆馬。
47、曰:“三番四次。”所有的狙擊手都很憤怒。他說，“然而，總是忽冷忽熱。”大家都很開心。
48.老公的世界不比邱浩的末日大，泰山小；莫壽死了，彭祖卻死了。天地與我同生，萬物與我合壹。
49、紀，人之美；魚見其深，鳥見其飛，麋見其驟。誰知道世界的正色？
50、齊芳的夢，我不知道他的夢。在夢裏，它占了它的夢，然後妳知道它的夢。
51，夢裏的前莊周夢是胡蝶，在胡蝶歷歷在目。自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。我想知道周之夢是不是胡蝶和？的夢想是周與周和必須分裂。這叫物化。
52.有段的人有房，但刀刃不厚。沒有厚度，就有挽回的空間。
53.善無近名，惡無近刑，總督認為妳可以自保，可以安度壹生，可以養親，可以安度晚年。
54.當和平占上風時，悲傷和歡樂不能進入。
55、妳不認識螳螂老公？氣他胳膊成車轍，不知道他是不是無能，這也是他才華的妙處。
56.從古到今人，先救自己再救別人。妳的內在是不確定的，所以沒有時間去做暴力行為！
57.聽心不聽耳；不要用心去聽，用呼吸去聽。
58.滅絕容易，但無處難。天使很難虛偽，因為人很容易虛偽。
59.晚上點了就喝冰。
60.剛開始很簡單，做完就很棒了。
61.意圖達成，愛情就消亡了。能馬虎嗎？
62、山木，弄巧成拙；糊火自己煎。廣西可食用，故切；油漆可以用，所以剪吧。每個人都知道什麽是有用的，但不知道什麽是無用的。
63.換個角度看，妳會更有勇氣；從同行的角度來看，壹切都是壹體的。
64、人們不要既針對流水又針對流水。
65.清則垢不止，止則不明。和聖賢在壹起久了也沒什麽不好。
66.美德有長處，但它的形狀已被遺忘。人們不會忘記他們已經忘記的，而是忘記他們還沒有忘記的。這叫真誠的遺忘。
67.想深的人很淺。
68、春旱，魚在陸上，不如江湖相忘。
69、小糊塗容易，大糊塗容易。
70.小人是烈士，書生是烈士，博士是烈士，聖人是烈士。所以幾個孩子，事業不同，名聲不同，都是因烈士而受傷。
71，世間充滿了殉難。為仁義殉道者，君子也；他犧牲的貨物和財富也是庸俗的人。他殉道時，有君子，也有小人；如果它不能生存，那就是浪費時間，其間取君子，取小人，是惡！
72.於是，智的弟子問:“有辦法偷嗎？”跖骨說:“沒有惡，怎麽做才是對的？夫偽意藏於室，亦聖也；要第壹，要勇敢；走後，義也；知是否，知也；均攤，厚道。五無準備者，可成賊，天下無有。
73.好人受不了聖人之道，也受不了聖人之道。
74.停水再救。壹輩子。兩靜歸靜，天道無常。目前為止。
75、若有所夢，若有所夢。什麽是浮生？如夢如幻。
76、孩子不是魚，懂得魚的快樂？
77.微生和那個女人住在橫梁下。女的不來，水也不去，抱著梁死了。
78.大知識是閑的，小知識是間的；大詞熱，小詞詹。
79.相視而笑。
80.有本事的人努力，有智慧的人煩惱，沒本事的人無所求。
81，獨善其身，難成大事。
82.井蛙不能在海裏說話，只能呆在虛空裏；夏蟲不能和冰說話，也不能和時間說話；瞿氏不能與道教徒對話，只能與教綁在壹起。
83.天地與我共存，萬物與我合壹。
84、人人都知道有用的，卻不知道無用的。
85、白玉不毀，是什麽？
86.沒有音樂的快樂就是沒有名聲。
87、沒用，大有用處。
88.如果妳把世界當成壹個籠子，鳥兒就沒有東西可以逃脫了。
89、膚若冰雪，婀娜若處子，不食五谷，吸風飲露，乘雲禦龍，遊四海之外。
90，老公安靜淡泊，壹切都是基礎。
91，無主則困，無備則廢。
92.千萬不要違心，做朋友。
93、某人的形狀，沒有人的感覺。在人的形態上，是壹群人；沒人管，所以不允許有對錯。
94.牛拉不動耙子，人無理取鬧。
95.夫道不想混，雜七雜八的事多，擾是擾，擾是憂，憂是不救。
96、知其不能不居安思危，德行也大。
97.時代對了，不壹定貴；窮不壹定賤。高低之分，在於線的美與惡。
98，而且老公水不厚的產物，也是無力承擔大船。
99、而天下之譽而不諫，天下而不降，視內外之分，爭榮辱之境界，則已矣。
100，隨波逐流，不知道追求什麽；讓自己的心狂野起來，不知道該何去何從；自由自在，暢遊無限。我知道什麽？
字符數據
莊子(約公元前369年-公元前286年)，周，字秀，生於戰國中期的宋朝。著名思想家、哲學家、文學家，道家學派主要代表人物；莊子在宋代只做過漆園官，所以他不應該住在楚威王，因為他主張自由。老子思想的繼承者和發展者；後人稱他和老子為“老子”；他們的哲學思想體系被思想界和學術界尊為“老莊哲學”；莊子首次提出“內聖外王”的思想，對儒家思想影響深遠。莊子對易學有深刻見解，深刻指出“易用道陰陽”；莊子的“三聲”思想與《易經》中的三才是壹致的；代表作有《莊子》，也有名篇，如《逍遙遊》、《吳起論》等。
於丹《莊子心得》經典語錄
1.我們的眼睛總是看外面的世界太多，而看自己的內心太少。
2.孔子能教給我們的快樂的秘密是如何找到妳內心的平靜。
3.每個人都想過上幸福的生活，而幸福只是壹種感覺，與貧富無關，與心相連。
4、以樂觀積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為壹個讓別人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光的能量源，輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至更廣泛的社會從自己身上得到壹些安慰的理由。
5.關心他人是善良；知人善任是智慧。
6.沒有道德約束的勇氣是世界上最大的災難。
7.其實，什麽是老師？我有壹個學生。她送了我壹份小禮物，讓我明白了什麽是老師。
壹個小女孩，在軍訓的時候，用手電筒給我做了壹個藏在被窩裏的禮物，因為她想在我生日的時候送給我。她自己繡了壹個小十字繡，然後裝在有機玻璃罩裏送給了我。我看的時候沒看懂。只見裏面繡著壹個優雅的女子，彎腰拿著針。然後下面有壹個流著鼻涕的小臟孩，然後她舉起了胳膊。她抓住孩子的胳膊。我也問過這個女孩，我說，哦，她在做什麽，給他打預防針？然後小女孩笑著說，妳自己看吧，她就走了。
後來，我從玻璃罩裏翻出壹封信，把它疊得很小。在那封信裏，她告訴我，其實每個孩子都是壹個墜地的天使。他們來到地面是因為他們的翅膀斷了，所以在他忘記天空之前，他壹直想找個人來修補他的翅膀。這就要求成年人的世界裏，沒有人嘲笑這些孩子的幼稚、魯莽和粗魯，能夠包容他們，愛護他們，鼓勵他們縫好翅膀，重新記住天空。她說我遇到妳的時候，其實遇到了壹個給天使縫翅膀的人。
其實我覺得這是目前為止對老師這個角色最好的解釋。
8、所謂體驗就是“用身體，用血液檢驗”，那是壹種很深的滲透。
9.開悟是壹個漫長的過程。不斷的開悟和體驗，意味著妳的內心有壹個儀式。
10在我看來，無論是莊子還是孔子，古代聖賢聖賢所有作用於個人的理論，目的只有壹個，那就是最大化人的幸福。只要妳的內心覺得自己是清醒的，是充實的，是有幸福感的，那麽我覺得這就是聖賢的壹個意思。
11，真正的文化經典都是可以極其深刻但也極其簡單的東西。它的深刻是它的精神內涵，樸素是它的表面形式。簡單和深刻有時候並不矛盾。
12，溝通中有壹個原則，就是妳要壹直保持那種簡單甚至愚蠢，容易傳播。妳把它做得特別深刻，它就不會傳播。重傳的前提是簡單愚蠢。
13，父親對我的教育是，壹切從源頭做起。
14，我喜歡把自己的人生分為兩個層次:生活層次和生存層次，越大越能說清。所謂人生境界，就是壹個人的內心必須要守住的東西；所謂生存水平，就是妳在現實中做出了什麽貢獻。
15，壹個人，年輕的時候就有責任把自己的知識轉化為生產力。年輕的時候不能說壹個人幸福。其實這種不入世會讓人覺得沒有價值實現感，妳是相當不負責任的。
16，人生其實就是壹個木桶效應，妳永遠不要問妳最高的板子——妳哪裏更好，妳最低的板子要考慮。
17，莊子裏我很喜歡的壹段話是:“天下之名而不諫，天下之不郁，視內外之分，爭榮辱之境界，已矣。”
莊子十大經典語錄
莊子(約公元前369-286)名周，字子修(壹說)，戰國時宋(今安徽蒙城縣人)。思想家、哲學家、文學家是道家學派的代表，是老子哲學思想的繼承者和發展者，是先秦莊子學派的創始人。
1，簡單和世間無法比美。
如果壹個人能保持他單純的本性，他就是世界上最完美的人。
2.道隱於小成功，言隱於大榮。
主觀偏見會阻礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真相。
3，要樂而不樂，要無譽。
我們的快樂是擺脫世界上所謂的快樂，我們的榮譽是擺脫世界上所謂的榮譽。如果我們能拋開世俗的金錢、美貌、權利和榮譽，我們可能會體會到生活中真正的幸福。
4、天下之譽而不諫，天下非無之。
即使全世界的人都稱贊他，他也不會因此而更加努力，即使全世界的人都反對他，他也不會因此而氣餒。在生活中，聽聽別人的意見固然重要，但更重要的是按照自己的想法和指引去做事，不要受外界的影響，不要做壹個隨風搖擺的人。
5.沈溺於情欲的人是淺薄的。
如果壹個人有太多的愛好和欲望，他的自然智慧就會被遮蔽。當人們沈迷於財富、名譽、食物和睡眠的享受時，他們的個人判斷會受到影響，甚至會失去智慧。
6.消失容易，去哪都難。
當然，不走是不會留下任何痕跡的，但是想要走的不留痕跡，那就很難了。我們每個人都要為自己的所作所為負責，做事情不能不考慮後果。這就是“因果”。
7.如果妳知道妳不能平靜地生活，只有有德之人才能做到。
明知自己的困境無法改變，又安於現狀，只有有德之人才能做到。生活和工作中難免會遇到難以克服的困難，坦然接受現實，這就是人生中的智慧。
8.戰無不勝真好。
在壹些小問題上，真正的勝利不是和世俗的人競爭，而是大贏。聰明人是不願意為壹點人情利益而戰的。如果他以超然的態度看待更高的目標，就能取得更大的勝利。
9、夫與利，逼窮惡相棄。
被利益捆綁的人，必然會因為困難和災難而拋棄對方。建立在名利基礎上的友誼，會隨著利益關系的終結而終結。真正的友誼來自於生活中相同的興趣和理想。
10，君子之交淡泊，小人之交甘願；君子淡泊親，小人甘於舍。
君子遇義，友情往往平淡如水；小人遇利，友情往往如酒般甘甜。君子之間的友誼雖然平淡，卻能長久保持親密；反派之間的友誼雖然甜蜜，但壹點也不牢固，容易斷絕。