？花是心，種是技。奇葩境界是技法(日語寫作的“境界”)達到極致，心法與技法融為壹體的壹種美的形式，可稱之為“無心之花”結合筆者舉例，應該是壹種成熟的教師將自己的教學思想和教學手法完美融合的狀態，表現為“無招勝有招，有招似無招”。
？教師或學校需要做些什麽來幫助教師達到上述狀態？回答這個問題是本書的目的。研究本書作者如何回答這個問題，在研究的過程中能學到什麽，是我的閱讀目的。
壹、《師花傳》的話語結構——從理論闡釋到實踐表達
？本書的推薦順序非常重要，有助於讀者梳理教師職業近200年的發展歷史，明確當代社會對教師的要求:專家型教師。培養專家型教師有兩種模式。壹種是“技術合理模式”，將教師的培養分為大學(理論)和中小學(實踐)兩部分。由於培訓過程是“無問題”的，教師的理論-實踐體系處於碎片化狀態，內部無法有效銜接，最終失敗。另壹種是有效的“反思性實踐”模式，主張讓教師與問題情境對話，通過經驗培養非概念化的“默會知識”，並在此基礎上進行“對活動過程的反思”。該模式希望培養教師成為“反思的實踐者”，在反思中行動，在行動中反思，對抗現實中的復雜問題。
？培養專家型教師，就是培養“反思型實踐者”。
？在理論闡述之後，本書直奔寫作目的，帶讀者進入問題的關鍵點——回答兩個問題:“學校如何培養反思型實踐者，教師如何成長為反思型實踐者？”
第二，學校如何培養“反思的實踐者”？
？教師作為專家的成長不能完全靠個人的力量，而要靠共同挑戰創造性實踐形成的“點對點”的專家共同體。
？不難理解，人是社會性動物，人的自我需要與他人和社會互動才能形成。專家群體不僅可以緩解教師成長路上的孤獨感，還可以激發教師產生新的思想火花，產生源源不斷的前進動力。但“專家共同體”的構成必須以“同事”為基礎，否則教師就沒有安全真誠的鏈接，而只是簡單的集合。
？但是對於同伴性的產生並沒有詳細的論述，只說是必要的，這說明了老師之間相互學習的氛圍，而不是相互批評。老師之間的交流應該以課堂事件為中心，有實質內容，而不是簡單的討論優劣。
有“同事”的專家共同體在學校體現為“校本研修”，這有賴於學校的有效組織。
三、教師如何成長為“反思的實踐者”？
(壹)明確定位
？“區分事物與他人”是我在這本書上學到的壹個新詞。它的意思是:識別許多事物的性質、條件和其他因素，使它們各得其所。簡而言之就是定位。定位是教師成長的第壹步。本書認為，教師具有“工匠”和“專家”的特質，不僅通過經驗積累實踐經驗和智慧，而且在復雜的智力實踐中尋求具有高度反思和判斷力的“專家”。
？在漢語中，“工匠”往往帶有貶義，指的是技術含量很少的重復性工作，而在日語中，“工匠”指的是“最高級的技術工人”。這樣的人通常善於傾聽，善於思考，身材修長，壹絲不茍。體現在教師的工作中:第壹，尊重每壹個孩子；第二，註意教材的可能性和發展性；第三，關註自己的教育理念。即使三條之間有沖突，但在不違反任何壹條的情況下，仍然可以獨樹壹幟，創造教學的老師受到尊重和敬仰。
？日語中的“專家”是指具有“公共使命”、實踐能力和自律責任的專業領域。按照這個標準，教師職業缺乏專家的倫理，缺乏自律和自我管理的倫理綱領。但是缺乏並不是說沒有，只是因為這個行業的復雜程度遠遠超出了人們的想象，而這樣的程序還沒有建立起來。作者呼籲，教師應該自覺肩負起公共的使命和責任，以專家的名義進行實踐創作，這才是對專家成長最有意義的奮鬥！
作為壹名教師，我們應該用“工匠”和“專家”的標準來要求自己。
持續學習
？“學校裏學習能力最差但最需要學習的人，就是老師。”這句話是日本“學習共同體”試點學校神奈川縣毛奇市濱島小學第壹代校長說的，我也有同感。日常工作的復雜，自我懶惰，不夠勤奮，往往會導致“怎麽這麽長時間了，我還在原地打轉？”焦慮。教師需要不斷學習，以領先於他們的孩子。
？佐藤學對維果茨基的心理學、杜威的教育學和福柯的哲學進行了總結和提煉，將實踐中的“學習”概念化——“學習”是指“作為對話實踐的學習”。即使學習也要發生在對話中，人與物的對話(創造世界)，人與他人的對話(交朋友)，人與自己的對話(重塑自我)。？
1.繼續從課本上學習(人與物的對話)
？在書中優秀教師的案例中，“反芻”的教學手法出現在很多教師的教學活動中——引導學生回歸課本，與課本進行對話，挖掘文本本身的意義，創新拓展學生的認知邊界。教師與教材的對話也應該是這樣壹個過程——從教材出發，不拘泥於教材，在與教材的對話中尋求創新空間。優秀的教師應該期待教學的可能性。
2.繼續向同事學習(人們與他人交談)
？“認真深入地學習，因為‘擅長這個不是壹切，窮者也有可取之處’”。回想起來，每次寫年初計劃，都會寫“虛心向老老師學習”。看完這本書，感覺真的很淺薄。也有很多我應該向同齡人學習的東西，而我之前根本沒有註意到！
在向同事學習的時候，要關註成長，從老師的實踐中學習，從課堂上孩子的事實中學習，而不是評價教學的“好”與“壞”。要善於在日常生活中尋找同路人，不要總看那些開出奇葩的成熟老師。
？3.繼續從妳過去的經歷中學習(人與我的對話)
？“我們去未知的地方旅行，發現新事物，旅行結束後我們仍能詳細回憶起風景。”這句話可以用來形容文章中多次提到的順治老師石井。壹節課下來他可以完整的復現壹節課，沒有任何筆記。秘訣是以課堂事件為核心，在教學或聽課時以壹個研究者的視角去傾聽，去審視事件之間形成的復雜關系網絡，在關系中審視事件的發生，建立因果理解，而不是因果理解。同時，經常寫練習筆記是促進教師反思的最有效方式。
當以上三點同時滿足時，就是教師研究結出碩果之日(書P100)。
第四，零星的感受
這本書分為三部分。第壹部分是關於專家型教師的成長，第二部分是關於“學習共同體”理論的實踐成果並舉例說明，第三部分是關於教師的職業生涯。說它是壹部論著不為過，但讀完之後印象深刻的不是書中的論述，而是作者纖細柔軟的內心世界。“清風之下，心與心的傳承是壹朵花”。他把教學同時視為科學和藝術，對老師有尊重、感恩和同情。
？他不自命為研究者，他願意向所有的老師學習，無論老少。他感激他遇到的所有對他影響很大的老師，用了很大的篇幅來描述他們的事跡和成長。他深切關註教師的職業地位，呼籲大家為這壹職業贏得尊嚴。他能看到能表達自己、立誌改變的老師，也能看到安靜、充滿智慧保護學校裏最珍貴的東西的老師。
他讓我對教師這個職業有了更全面的認識——這不是壹個高尚的職業，但也不是世界上任何人都能做好的職業。和所有工作壹樣，需要精耕細作，需要深思熟慮，需要自律，需要擔當。
他刷新了我對學習的理解。學習不壹定要在固定的時間、地點和場所進行，也不壹定要固定向誰學習。只要妳足夠敏感，妳就能學會生活中的壹切。
？他指出了我班上的壹些問題，給了我改進的方向和方法。比如老師的教學不是讓自己進入學生，而是讓學生進入老師自己的身體形象。比如聽學生講，光聽他講什麽是不夠的，還要考慮他的發言和教材的關系，和其他學生的發言的關系，和他之前的思考或者發言的關系。要學會串聯上課時間，建立聯系，從聯系中了解課堂和學生。再比如，同行很重要，教師作為專家的成長不是靠個人力量就能實現的，而是靠壹個“同行”專家群體的力量...
因為對日本文化的熟悉，讀這本書時有壹種親切感，整個閱讀過程非常過癮。感激遇見佐藤學老師的花傳的時光。