始建於1755，早於美國建國的喬家大院，是“南宅築成的明珠”，素有“皇家故宮博物院，宅院看喬家”之稱。
喬家大院是清代國內外著名的貿易金融資本家喬致庸的家，但他認為“春幣的流暢性要像流水壹樣，越流越快越廣，越好帶給更多的人。”喬致庸本人對買房買地真的不感興趣。大院的前身是喬致庸的爺爺喬貴發修建的壹座筒狀建築，隨後喬致庸的父親在旁邊修建了壹個簡易院落。
喬致庸壹生都在買賣和表示尊重。他想起爺爺為了生存在西部經商的艱辛，生活簡樸，家規嚴明，恪守信仰，把喬家的生意帶到了巔峰。但人生總有缺點。喬致庸的六個兒子沒有壹個是野心的繼承人。令人高興的是，長孫喬繼承了祖父“信任、忠誠、膽小”的品德，喬接手了喬家的生意。
喬十幾歲的時候，正處於變法維新的時期。他非常敬重康和梁，也非常崇拜東方文明。思想淡化、崇尚新事物的喬，不遺余力地為公益事業創造奇跡。她還是祁縣第壹個靠辦學，禁演高雅電影，推廣體育運動，穿西裝剪辮子的人。
“第壹派”夏穎執掌帥印後，對爺爺喬致庸說:“妳看，妳忙了壹輩子，卻什麽都留不住。”再加上那時候大家生下來牙齒都比較多。畢竟，喬致庸在晚年批準了孫子喬翻翻老房子。
我們現在看到的喬家大院有五大部，分別是“中殿”、“德興堂”、“保元堂”、“寧壽堂”、花園。但這五系並不是趁熱打鐵，而是喬家幾代人用了120多年才建成現在的範圍。雖然是分階段做的，但也很完美。
寧壽堂的地位，原是喬致庸祖父喬桂發的故居，俗稱“老院子”。隨著繼承人的不斷擴大，寧壽堂在民國初年應運而生。德興堂是喬貴發的長子喬所建，最大的“中堂”是第三代喬致庸在喬氏家道殷實時所設的宅院。寶元堂是寧壽堂的另壹個院落，是喬家子弟修建的，當時還沒有建花圃。
這四座“教堂”把喬家封閉在壹個城堡般的建築群中，所以不是為了誇耀力量，而是因為四座“教堂”處在壹個十字路口。光緒中前期，社會動蕩，治安不穩，喬家為了掩護自身安全，用450兩銀子買下了當時街巷的產權，然後封鎖巷子，封屋，內部連通“廳堂”。
在這百年城墻的後面，是喬家大院宏偉的建築群。大門上方頂樓正中懸掛著慈禧太後贈送山西巡撫的“祝福瑯琊榜”牌匾。
1900年，八國聯軍攻陷北京，慈禧和光緒逃到xi安，路過淇縣(寫這篇文章的時候，小娘子也在寫英國之行，兩個統壹時代的掌權者，維多利亞和慈禧，壹個把島國的版圖擴張到“日不落”的最大時代，另壹個割地求饒。讓我們以史為鑒。)。
清朝雖然已經是壹個沒落的王朝，但憑著匹夫有責，國家興亡的誌向，喬家不僅為慈禧和光緒提供了臨時宮殿，還在山西其他店鋪拒絕向皇室討貸的情況下，向慈禧壹行支付了65438+200萬兩白銀。
慈禧獲救回京後，給喬家送去匾額和禮物，各省督撫匯來的錢全部交給喬家的錢莊經營。甚至在庚子賠款中，連本帶利約6543.8+000億兩的白銀都由喬家錢莊打理。
壹進門就開始看喬致庸的《在中堂》，面積10642平方米。有6個院落，20個小院，365，438+03個房間，呈雙“喜”字形。80米的直石砌隧道將6個院落分成兩排。真的是小家的時候，光隧道就像平遙古城的冷巷(如果想對比平遙古城的路徑，可以點擊“不下手真的老！”》)。隧道入口是喬家祠堂，離大門較遠，呈廟堂式布局。
喬致庸，居中堂，歷經嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒五朝，享年89歲。到了喬致庸出生的時候，經過爺爺和父母的努力，家裏已經很富裕了。然而，喬致庸失去了父母，由哥哥和嫂子帶大。他那充滿愛心的哥哥和嫂子希望喬致庸在學業上分心，而肖誌勇年輕時也是壹個秀才。但在生意受到戰爭的嚴重打擊後，喬致庸的哥哥生病不起，原本是儒生的喬致庸只好接手家族生意。
雖已是清初，太平盛世，但喬致庸堅守儒家思想，重信第壹，重典第二，利人第三。他的經商之道，把喬家的生意推向了巔峰。他壹生積德，扶貧濟困。光緒三年，山西大旱。他曾經開倉幫忙，光緒八年版《七賢誌》被記敘和獎勵。喬致庸晚年還捐過壹艘軍艦給北洋水師，只是遺憾...好了，今天不跑題了，就說說喬家大院吧。
這是nave的第壹家醫院。吳廊有檐門暗柱。
步入壹院，有壹座大型磚雕廟，雕有石山，鹿有靈芝。
喬致庸的孫兒是第十個也是最小的孫兒，喬英男的臥室。喬英男出身柔弱，但很聰明，愛好字畫，愛好收藏，但話不多。後來娶了壹個吸雅片的老婆，結果接近墨跡，她也吸。吸毒是“喬老爺”禁止的，但管家視而不見，因為英男體弱多病，又是喬致庸的小孫子。結果是喬家在喬致庸爺爺身後分家，英男更加沈迷迷霧，耗盡家業，做了壹輩子喜劇。可見放縱是害人不淺的。
男士會議室。三面靠墻有方桌，呈之字形排列。四面墻上掛滿了橫幅，以顯示客人的修養和生活方式。
日間俱樂部。喬家有個不變的規矩，就是七歲以上的男人必須壹起用餐。壹是堅持友好，二是飯桌上討論事件，三是讓年輕的向前輩學習飯桌上的禮儀。人不整齊，筷子就動不了。不能在長輩後俯身取食，也不能滴撒。長輩給晚輩的飯不能推脫，多了也不能當剩菜。吃飯時要有專門的藍色工作服，飯前洗手，飯後漱口，吃飯時要安靜，飯後壹小時討論業務。
喬致庸的三兒子喬景炎的臥室和書房在喬爸爸的臥室、客廳和書房中間。
喬致庸的第三子喬景炎，生於鹹豐九年，“在中堂”打理家務。他為人圓熟善良，堅守祖訓，但不靈活，不盡職。喜歡討論針灸技巧，熟讀《黃帝內經》、《本草綱目》。這個書房是喬景炎給家人和老鄉看病的地方。他還向喬家堡村捐款，並負責修復福溪河永和渠，於光緒末年完工，可灌溉土地千余畝。還有我表哥的孫子曲創辦的中學，省裏我們縣的孟步雲創辦的女校，都給了我巨額的捐款。
喬致庸日常生活中居住、會客、看書的地方。
喬致庸的壹生是不平凡的。他創辦了盛德通、盛德豐銀行，成就了今天銀聯的“匯通天下”。雖然“從此幸福”，但他從不追求奢華，對人也很好。他還督促子孫“戒驕戒貪戒懶”，不揮霍糧食，不吃喝賭博，不納妾。
喬致庸這輩子娶了六個老婆，不是納妾，是二奶(老頭的命讓小娘子說了什麽...)，而其中壹位是古代平遙“四大世家”第壹馬馬主的女兒。
這是喬英男奶媽的臥室，看起來和客人的壹樣好，但是為什麽後來者會把這兩張圖配在墻上，讓小娘子很不解。如果喬家與其他小家庭有分歧，不需要丫鬟，只需要40歲以上的貧女，以免子女與丫鬟之間有任何不軌行為。喬家每年給家屬的錢，有高有低。女傭中，奶媽最高，每年80兩。有做針線的母親，也有做雜工的，但喬家對丫環的稱呼總是用“嫂子”，姓氏統壹的就叫“姐姐”，充分體現了對勞動人民的尊重。
喬的大廚房。喬師傅的手藝不亞於首都飯店的徒弟，人手也不低。他每年能拿100-200兩銀子，其余廚子40-60兩。誰不僅能定期領工資，節假日還能拿獎勵。喬的家人會定期給仆人家送面條、肉、木柴和煤。所以所有來過的技術工人都不屑於去別的地方，壹輩子都在為喬家幹活。
喬對廚師的要求也很嚴格。除了磨練自己的技能，還必須誠實，沒有不良嗜好。妳必須壹個月剃兩次頭，洗三次澡，每五天剪壹次指甲，保持圍裙、廚房布和鞋子的清潔。
喬家非常重視子女的教育。早在公學普及之前，保元堂的喬朝武就建議為喬氏宗親建立壹所“傅厝學堂”，並邀請名師授課。隨著人口的繁榮，喬致庸重建了他的舊居，並在nave設立了這所家庭學校。壹開始是以四書五經為主，後來隨著時代的發展加入了數學、科學、英語。
喬的教師、義和團和司庫的工資都很高，從200到500兩不等。除了為人之外，他對待丈夫的生活也是上賓，有專門的書童和仆人供養。
從這裏開始，喬家年輕壹代有17個大學生，其中兩個去了海外，獲得了美國的博士學位。
喬致庸把朱子的格言刻在明樓院的紗門上，作為中堂管理家庭的原則。如果兒孫犯錯，喬致庸會嚴格指導他們跪著背，直到他們明確後悔自己的錯誤才分開。他勸後人要“忌燥、忌浮言、忌露、忌學、膽大、欲小、識圓、行其所願”。
進入二院，龜背圖案倒映在墻上，墻中心繼續用數十個六邊形形成龜背圖案的磚雕，以示中途死亡，表面簡潔大方。看，有壹只貓蹲在水缸的屋檐上喝水。壹個腳不夠的乘客想把它踢到水箱裏，小女士喝了。我真想把他踹進水箱！
喬家大院各院的木雕、磚雕都是精品，太細太講究了。
喬家三寶之壹:紫檀木九龍屏。高2.7米，長4.07米，每個屏風上都鑲嵌著壹條玉龍。在畫面上方等位置，有72條姿態各異的小龍圍在這裏，姿態優雅、祥和、清貧。
喬三寶之二:犀月鏡。它有兩米高，壹噸重。鏡框是用東南亞的紫檀木雕刻的。中間原本是壹面銅鏡，代表壹個圓形的玉輪，中間是祥雲。底座是犀牛，喬家鎮宅之寶，壹直放在大門口。傳說犀牛原本是天庭大將，因違反天庭規矩被逐出人間，變成了犀牛(這怎麽和豬八戒的壹樣...).他在紅塵中受盡了磨難，所以常常懷念在天宮的事業，於是夜遊月宮，期待重返仙界。犀牛的正式名稱是“幸福”，即幸福突然降臨，為了慶祝和吉祥。
喬三寶之三:九龍燈壹對。這是慈禧出逃回京時送給喬家的禮物。九龍燈籠充滿了意義。每盞燈籠上有九條龍，基層的幾條龍是佛教中的“萬字”形狀。點亮燈籠後，它們可以自然遷徙和變化。這個燈在國內是孤品，第三個還沒發明出來。
走過“中殿”的六個院落，在波谷爬山並不比前天輕松。
除了中殿的六個院落，其余三個“廳”和花壇都是在前期舊址的基礎上恢復的，並不是我的老宅。
“德興堂”呈“長壽”字形，有5個院落，8個小院，159間於恒。
喬家參與贊助山西經銷商贖回英國人手中的陽泉煤礦，花了不少錢。所以大院壹個位置都沒建，成了現在所謂的“花園”。
“寧壽堂”“保元堂”有7個院落，13個小院，259個於恒。
因為後三個院落都是在舊址上重建的，所以並不像《在中堂》那樣介紹喬家當時的生活狀況，而大多是介紹當時的壹些風俗習慣，可能會讓遊客涉足拍照。後面走了這麽多，這樣擺個姿勢還是挺有意思的，但是經過這樣的修復合並，降價的門票都很貴~