壹.吉林結婚聘禮
聘禮1：首飾“三金”
“三金”即首飾“三樣”，是個比較傳統的說法，以前壹般送金飾，條件差壹點的人家也有送銀的，主要根據男方家的家庭境況定。現在吉林結婚聘禮的“三金”除了金、銀外還可以選鉆石、寶石，在“項鏈、耳環、手鐲、戒指”中選三樣就可以了，新娘自己選的更好。
聘禮2：家電家具
吉林現代結婚聘禮也有送家具家電的習俗，但送法上很有自己的特色。壹般要分兩次送出，訂婚時送壹部分，剩下的結婚時再送。主要家電家具則包括：電視、冰箱、洗衣機、空調、床、衣櫃、沙發等。
聘禮3：結婚禮金
下聘，送聘金是中國的壹大古傳統了，吉林壹直沿襲此俗，吉林男女結婚下聘壹般要備聘金。只是這邊送聘金不稱“送聘金”而叫“過錢”。至於這個錢的具體數目，多是女方家同方家事先商量好的，壹般在4萬到5萬的樣子。訂婚時，送出壹部分，結婚時再補送剩余的部分。
二.結婚習俗
結婚前壹天晚上新郎的新房（睡覺的屋）裏不能讓人亂進特別是床上不讓別人坐，要找壹個沒結過婚的男孩壓床，結婚的早晨去祖墳去上墳是告訴祖先壹聲妳要結婚了。在出發前準備帶的有紅腰帶硬幣（最好是新的）鄰娘肉（要腰排）紅包（多備壹些錢小的用的地方多）男方壓嬌的男孩（沒結婚的）多帶幾個小夥子安排他們偷（筷子、勺、盤子、杯子那雙斧就沒那麽多了）出發。
先看好老丈人家幾道門（每道門都有拽們的拿紅包吧，小夥子能用上了，別太猛了調節壹下氣氛）進屋先改口（收紅包）然後老丈人會給妳準備吃的別不好意思這是妳的早餐壹定要吃，（盤子地下有紅包拿走）女方藏鞋（拿紅包就出來了）妳再出來之前（把妳準備好的硬幣倒在床上讓妳老婆抓壹大把，就壹把不行回手）抱或背著妳老婆出門（腳不行帶娘家土）往回走（最好不走重路）讓新娘準備的紅手絹有用了，看到結婚的車隊就扔個手絹。到家後妳先下車，老婆婆接新娘子手裏的盆（改口、帶花）進屋上床多坐壹會叫座福，老婆婆給媳婦端盆水（放大蔥、明子、硬幣）意思壹下就行不用真洗臉。女方家的妹妹給擺化妝品（給紅包）嫂子給翻被。（男方在之前要放紅包嫂子拿走壹半）去酒店準備典禮用膳。
三.吉林傳統的結婚習俗
首先，滿族沒有早婚現象。從前，在漢族和某些民族中曾流行“指腹婚”、“童婚”、“娃娃親”、“小女婿”、“童養媳”壹些陋習，但在滿族中卻沒有這種情況。雖然從前滿族的男女結合也是不自由的，但都要等男女雙方到了青春期之後方才定婚、結婚。
當男女雙方到了壹定的年齡時，第壹個舉動稱之為“問門戶”。首先由媒人代表男方家向女方家求婚。女方的訥訥(母親)要向媒人了解男方的姓名、年齡、家庭狀況。特別要細間其祖籍、三代經歷——滿族人最註重門第，尤其是軍功。
女方家對媒人的介紹如果滿意，就說壹句活話：“這件婚事先進行到這兒吧”這等於告訴對方，親事有了希望。媒人趕緊討問道：“什麽日子聽準信兒?”女方家說某某日。於是，媒人告辭而去。
女方的訥訥送走媒人後，便向丈夫介紹男方的情況。丈夫如同意，訥訥就向姑娘介紹情況，同時也談了丈夫和自己的意見。姑娘如對男方情況較為滿意，便點點頭說：“由訥訥和阿瑪(父親)做主吧!”有的滿族地區流行著雙方父母互相窺看對方的“看門戶”習俗。“看門戶”主要是了解對方的門第和人品，而不是錢財。“看門戶”後，接著便是“小定”。
小定，就是媒人第二次帶著求婚使命來到女方家裏，討得女方家的肯定答復之後，便帶著男方的吶吶來到女方家裏相看。男方的訥訥若對姑娘的人品、舉止、相貌等諸方面都滿意，便留下簪珥做定禮，這就是俗稱的“小定”。
“小定”後是“返禮”。返禮，指女方家接受男方家的“定禮”之後，選擇吉日，到男方家贈送禮品。從前在女真族早期，男子娶妻可獲得妻子的壹份資產。
“返禮”之後是“放定”。“放定”，是指女方家返禮後，男方家要備下首飾、衣物、豬、酒等禮品，選擇吉日，會同宗族親友多人到女方家，女方家也邀集宗族、親友多人相迎。女方家中堂設置供桌，男方家將禮品放置供桌上。男女雙方的阿瑪並肩跪在供桌前，斟酒兩盅互換，俗稱“換盅”，然後女方家設宴招待男方家來的客人。
雙方人席後，果方家的宗族長者站起來致辭，正式向女方家求婚。壹般是這麽說：“某家小子某某，雖然不肖，已經長大成人，到了娶親的年齡。聽說某家姑娘賢淑聰明，今天前來求親。如蒙應允，我們全族都感到光采。”女方家宗族長者則站起來致謙辭，經男方家宗族長者再三懇求，女方家族長者方才應允。
這時，男方在媒人的引導下，跟隨女方的阿瑪入拜女方家的祖宗板(就是漢族的祖譜，或稱大譜);然後再認阿姆哥(嶽父)、額姆哥(嶽母)等女方尊長。至此，兩家的姻親關系算正式定下來了。“放定”之後便是“問話”。
男方家經過壹番籌備，認為迎親的條件已經具備了，便設宴請媒人和女方的父母壹起商定迎娶的日子叫問話。“問話”後是“過禮”。
迎娶的日子定後，男方家便在迎親前的壹個月，將為女方準備的服裝、首飾、布匹以及贈送給女方父母的豬、酒等禮品，壹並送到女方家，這就是俗稱的“過禮”，也叫“下大茶”。“過禮”之後是“開剪”。
滿族人很講究穿戴，姑娘也都是巧手之人。所說“開剪”，是指女方家選擇吉日，將男方家送來的布匹，陳放進中堂的桌案上，由阿瑪或達達用剪子剪開，然後姑娘按著自己的身材和喜愛的款式，自行裁剪縫制。開剪這天，姑娘要仔細梳洗打扮，並且將發式由辮發改為盤髻(這是滿族的壹種傳統頭式)。頭發盤在頭頂上，使人顯得十分莊重。姑娘梳這樣的頭，表示姑娘已經許配他人了。“開剪”之後是贈嫁妝，也叫“過箱櫃”。
在結婚的前壹天，娘家向姑娘贈送嫁妝，並派姑娘的女伴和弟妹將嫁妝送到男方家。男方家收到嫁妝後，新婿要攜帶“離娘肉”(豬的肋條肉)，騎馬到女方家向阿姆哥、額姆哥致謝。
在結婚的前壹天，新娘在伴娘的陪同下，來到男方家附近預先借好的住處住下，這叫“打下墅”，也叫“打下處”。新娘住的炕上要放置幾枚錢幣，叫“壓炕錢”。“打下墅”是八旗軍中的古老遺風。當年八旗兵駐守邊陲幾年不歸，遠在故鄉的滿族姑娘信守婚約，千裏來完婚，先要在軍營附近借房子住下。
迎親這天到了，新郎、新娘家裏的人五更天就起來忙活。新娘家用篷車送親，新郎家用彩車迎親。送親時，新娘的兄弟或族兄要走在車轅兩邊護送，而且要時時留心，嚴禁快速行車，這叫“押車”。“押車”的習俗同古時氏族社會搶親風氣有關，也和後來的軍中完婚千裏護送有著緊密的關系。
新娘家的送親篷車，從“打下墅”的地方五更出發;新郎家的迎親彩車，也是五更出發。兩車在途中相遇時，外車廂互相交錯。新娘在送親篷車上換好結婚盛裝，由阿瑪抱到迎親彩車上，叫“插車”。這壹儀式也同滿族古老的軍旅婚姻有關。
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