據史料記載，石羊鎮在明清兩代共考取翰林2名，進士7名，舉人69名，進貢學生65438000余人。據說正是因為石羊有這麽大規模的孔廟和孔子銅像，石羊人才輩出。長期以來，來這裏拜謁聖人孔子的學生絡繹不絕。
石羊夫子廟是省級重點文物保護單位，始建於明初。歷經600多年的風雨，主殿為齋藤優子亭、誦經亭、香仙寺、月亮橋、大理石壁畫和石刻，占地近千平方米。建築古樸而精密，整個寺廟地面都覆蓋著黃色、紅色和綠色的有色玻璃。門上雕草，精致獨特，龍鳳、獅虎、花鳥、魚蟲、松、柏、藤、葛藤，彩畫工整，栩栩如生。寺內孔子銅像，鑄造於康熙年間，九年完成，高2.3米，凈重2.5噸。這是中國最大的孔子銅像。
夫子廟和孔子銅像是整個石羊古鎮的靈魂。夫子廟建築面積1616.8平方米，由大成殿、天子臺、朱子閣、藏聖民、明倫堂、東鄉等組成。建築格局采用中國古代宮殿辦公的庭院布局，註重縱橫軸線，突出主體建築，兩側對稱布置次要建築，形成統壹的組織體系。夫子廟大成殿內，有乾隆、康熙等皇帝和名人題寫的“萬世為人師”、“參天”、“聖人大集”等9塊匾額，紅底金字，光彩奪目。夫子廟內還有“馮氏接經”大型石刻浮雕，長4.1米，高2.2米。它由六塊大理石組成，內容分為上、中、下三部分，反映了明清時期石羊古鎮鹽業、手工業和商業的發展，記錄了古鎮繁榮的歷史。龍女放羊、海豹刺虎等美麗的神話傳說和故事，是明清時期石羊歷史的壹個縮影，被外界譽為石羊的“清明上河圖”。
夫子廟周邊美景，如天臺俯瞰、文殊夕陽紅、寶坻朝燕、香河夜月、香菱艷芳、六安春波、西固早美、魯東天晴等，使人沈浸在對聖賢倫理的思考中，同時也享受到大自然帶來的美好感受。
石羊古鎮旅遊資源豐富。有6個大類，11個小類，87個單位。既有自然旅遊資源，也有人文旅遊資源，但人文旅遊資源占據絕對優勢，人文旅遊資源的內涵非常豐富。現存文物古跡眾多，其中省級重點文物保護單位1處，縣級重點文物保護單位9處。是國家AAA級旅遊區，雲南省首批命名的三大歷史文化名鎮之壹，楚雄州60個旅遊名鎮、四大特色旅遊名鎮，是著名的“雲南鹽都、祭孔聖地”。儒家文化、鹽文化、歷史文化、彜族文化、佛教文化構成了石羊古鎮的特色旅遊文化。
石羊孔廟又稱石羊孔廟，位於香菱山腳下。始建於明朝洪武元年(公元1368年)，重建於明朝萬歷三十七年(公元1609年)。歷史上石羊因鹽而興。自漢代開始制鹽以來，已經開了100多口井。每口井自古以來分為五個區域:觀音井、老井、喬靜井、界井和尾井。有詩說:看巧姐最後五口井，煮鹵水賺錢。大竈小竈，雞窩竈，鹽鍋鹽佛鹽。陽城縣城交通繁忙，成千上萬的人向四面八方聚集。千年鹵水味，青山長壽兩岸。
到目前為止，很多井已經關閉或停止，仍然有兩個保存完好的。其中壹口位於石羊鹽廠招待所，是最古老的鹽井。這是漢代挖的。“蒙古人放羊的時候，舔土刨土，像羊壹樣得到石頭。”這個美麗的傳說就出自這口井，所以它被命名為石羊井，也被稱為陵陽井。另壹口位於下鹽田，名為清風井，開鑿於漢代，井深33米。水井保存完好，至今仍有取水用的輪子。1988年，石羊鹽廠又投資5萬元，新井直徑10余米，井深約190米。石羊鹽廠的鹵水都來自這口井。“龍山蒼翠”:即洞後回龍山形似龍，樹木蔥郁，山中有亭閣，蔚為壯觀。
“香菱祥雲”:即夫子廟後面的香菱山(也叫天臺山)山腳下因鹽霧和水汽而升起，在晨光中看起來像五顏六色的雲彩。
“寶秀晨煙”:清晨薄霧籠罩的密林中，大王廟後管鮑山上的行人、騾馬景象。
“文殊夕陽紅”:又叫“文殊歸”，即文殊亭，因地勢險峻，只有正午時分才能被太陽照射，此時所展示的就是壹種奇特的景象。
“谷口橫煙”:即從南關進入石羊狹窄的山谷口時，在陽光下呈現的縷縷輕煙，猶如長虹。
《香河夜月》:深夜的月亮，呈現出高山小月影投江的奇特景象。
“龍泉夜鐘”:即龍泉寺的銅鐘，每晚雞叫時鳴三聲，以提醒吳涇的工人起床幹活。
“水亭觀瀑”:即在聖水亭中，可以看到對面山上流下的景色，轟然而下，令人心曠神怡。
石羊的廟會很多，有王龍會、土主會、太平會、孔廟祭祀會、文昌會、延長會、福地會、關勝會、火神會等。
龍王會:農歷正月十三，又稱荊凱節，因有“龍女牧羊人”的傳說而舉行。這壹天，四面八方的人陸陸續續來了，張燈結彩，舞龍舞獅，盛況空前，並請戲班唱戲，也帶出了壹批石羊的表演者，石羊也因此被稱為“滇劇之鄉”。
太平會:自二月庚申日起，經、壬午、癸亥至甲子日，會期五天，關、九、喬、頡利、衛五井輪流與會。其活動豐富多彩，生動活潑。
當地業主大會:即農歷三月二十八，又稱“賽馬大會”。是為了紀念土地神救了李偉而舉行的慶典。
秋初節:即楊梅節。這壹天，楊梅山方圓數十裏的各族人民聚集在楊梅林欣賞楊梅，歡樂地載歌載舞。
孔子追悼會:農歷八月二十七是紀念孔子誕辰的祭祀活動。