廣東生完男孩才掛燈。生孩子是我們壹生中的壹件大事。壹個嬰兒的到來值得我們高興。很多地方生完孩子都有壹些習俗，不同地區有不同的方式。以下分享顯示廣東生完男孩才掛燈。
廣東掛燈籠1只在男孩出生時送孩子燈籠，簡稱送燈籠，也叫送燈籠。它是壹種古老的傳統民俗文化。也就是元宵節前，新娘家給新婚女兒家送燈籠，或者普通親戚朋友給新婚不孕家送，為了增添好運，因為“燈”與“丁”諧音。
這種傳統習俗在許多地方都有。在陜西省Xi市，正月初八到十五會放燈籠。第壹年贈送壹對宮燈和壹對彩繪玻璃燈籠，希望女兒婚後吉祥，早生貴子。如果女兒懷孕了，除了大宮燈之外，還要送壹兩對小燈籠，祝她平安懷孕。
大多數人都知道“正月十五觀燈”的由來，但我相信很少有人知道“正月十五送燈籠”。在這裏，“送燈籠”指的是壹種特殊的祭祀方式。
也就是正月十五，要在逝者的墳前點壹盞燈，意思是給他們送去溫暖和光明。“燈籠”不是普通意義上的油燈或蠟燭，而是由大豆磨成的面粉(俗稱豆粉)制成，制作精美。
在農村，每家每戶都在正月十五制作燈籠。“燈籠”以豆粉為主，混合油和糖，不經發酵直接制作而成。制作花燈的過程和過年制作花燈的過程基本相同，但風格差異較大，主要分為祭祀花燈和祈福花燈兩大類。
祭祀燈籠制作非常簡單，看起來像蠟燭，但比蠟燭更短更粗。用手指將壹端捏成碗狀，中間插入棉簽或火柴作為燈芯。棉簽或火柴的表面往往包裹著壹圈圈棉花，裹著蠟油，目的是為了燃燒的時間更長。
簡單沒有任何裝飾，如果註意的話，可以捏出各種花飾的“碗”，讓燈籠看起來更漂亮。祭品時，點上燈芯即可。燈籠壹燒完，就意味著給逝者送去溫暖和光明。
送花燈的形式可以送的花燈有很多種:花燈、關刀燈、蓮花燈、兔燈、羊燈、錢鼓燈，應有盡有。如北京的宮燈、天津的蓮花燈、上海的珍珠燈、蘇杭的琉璃燈、廣州的蓮花燈、東北的冰燈等，都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。
元宵節晚上，孩子們提著燈籠四處遊蕩玩耍。伴隨著元宵夜市，壹直有許多傳統習俗和節目:生社火、玩龍燈、舞獅、劃旱船、踩高蹺、跳秧歌、猜燈謎等。，晚上燈籠閃閃發光，人們走在街上看燈籠，玩遊戲，玩得很開心。生社火是壹項歷史悠久的傳統民間娛樂活動。
春秋時期就有孔子社火觀的記載。從廣義上講，社火節目有70多種，如打龍燈、舞獅、劃船、踩高蹺、竹馬、大頭娃娃、啞巴老太太等。，都屬於社火的範疇，形式多樣。
蓮花燈籠壹般是送給女生的，寓意接受燈籠的女生越久越漂亮；如果妳希望男生對自己溫柔體貼，女生會送男生壹盞羊燈；希望孩子長大有軍事天賦，大人給他們轉刀燈。希望給有文采的孩子發冠軍騎燈。
廣東掛燈籠直到男孩出生是北流的傳統盛大節日。每當正月初十到來，街上掛滿了燈籠，供任何人購買。壹般點燈籠的人要買兩到三個燈區，點燈籠的人要買兩三個燈。正月初十零點，他們把五顏六色的紙燈籠放在主人的辦公室，壹個放在祠堂，壹個放在家裏的正廳。
按照習俗，如果前壹年出生的新生兒是男孩，男孩的家人會在次年的農歷正月初十掛燈籠慶祝，俗稱“掛燈籠”。
所以，每天正月初十，壹家人都會擺燈會，喝喜酒。如果是正月初十還沒滿月的小男孩，就要等到明年正月初十才能掛燈了。這叫掛舊燈。這種掛酒相當於其他地方的滿月酒，但它的特點是，同年出生的男孩子，無論哪個月哪個日，都要等到正月初十才掛燈。
燈在嶺南民間有“亮”和“補天”之意:點亮燈有照亮未來之意；“登”和“丁”的諧音相同或相近，都是生男孩的意思。
在我們北流村，城鄉習俗把正月初十叫“點燈”日，正月十六叫“熄燈”日。“第10天，每個孩子都買了紙和掛燈籠來慶祝祠堂。古代有元宵節偷富，使人床下生兒育女。
而這個時候，市裏的大小酒店，全都爆滿了。有的壹個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店四輪，早上9點有桌，12: 00有桌，下午3: 00有桌，6: 00有桌。
每個人都有三個阿姨，六個奶奶，七個叔叔，八個舅舅，都加了老公，掛了燈。祝賀，封紅包，喝喜酒。城裏人下館子，鄉下人走村串戶，熱鬧非凡。有人說這是北流人的“飲酒日”(飲酒日)。
廣東是男孩出生時放燈的起源。
在客家話中，“登”是方言“丁”的諧音，也是光明、希望、點燃燎原之火、生生不息的象征。客家人從祖居中原的土地上壹路闖蕩而來，最終定居在閩粵贛的交匯處。他們獨特的人生經歷，使客家人形成了民族團結，滿足了禦敵的生存需要，產生了尊祖、以“燈籠”慶“天鼎”的傳統。
“開燈”就是加丁。
在客家宗族社會，每個男孩壹生都要舉行壹次“點燈”儀式。放燈籠的人各種年齡都有。剛生下孩子的男孩叫“聖”大的叫“聖”因為種種原因沒有舉行這樣的儀式。所以“走馬燈”其實是各族為當年的新生男孩舉行的慶祝活動。
“點亮”的時間到了
每年，任何姓“天鼎”(即生男孩)的人都必須在祠堂的上堂掛壹盞新燈籠(和諧的“丁鑫”)。最早的“上燈”日期是正月初九，最晚的是正月十九，但大多在正月十五前後。“上燈”就是向祖先報告壹個家庭又添了壹個新人。
“照明”的形式
“放花燈”時，要舉行“三祭”，飲酒敬祖先和天地之神，也要舉行“放花燈酒”，邀請親友團聚祝賀。這種習俗在客家地區更為復雜。
而且，它已經進化了。“放燈籠”之後，中間還要“暖燈籠”(是“放燈籠”過程中的壹個活動，不能說是“暖元宵”)。最後是“敬祖謝天地”，非常隆重熱烈，大有“壹家添多才，全村歡慶”的氣氛。
“點燈”習俗的變遷
明年元宵節，生了兒子的客家人會在自己的祠堂上放上燈，也就是掛壹盞漂亮的燈籠，然後讓村裏威嚴的老人抱抱這個男孩。
而他的名字也正式被寫進了家譜，男孩也正式成為了這個家庭的壹員。之後設宴招待村裏的男人喝酒。隨著社會文明的進步，現在很多女兒都在玩燈，女兒也進了家譜。
客家點燈的習俗歷史悠久，有的幾百年，有的幾千年。這壹習俗現在變得更加豐富多彩，深刻地反映了客家人的優秀文化傳承意識。