？淚離故土？？圖註:洪武年間又下了壹道聖旨後，洪洞槐樹下的遷徙(我們都是送童)又開始了，所以我們的祖先劉可能就在這支遷徙隊伍中。據《明史》記載，明初山西轄五州、三直隸、十六散州，共97郡。移民主要來自遼州、澤州、欽州、六安、汾州、平陽等地。這些地區有51個縣，平陽府轄28個縣。可見平陽府，也就是現在的臨汾市和運城市，感動的人最多。洪通縣是當時人口最多的縣，大多數移民都很通情達理。我劉家的祖師爺劉剛，用獨輪車推著所有可憐的家當，被列入了遷移隊伍。十戶為壹家，同姓親戚不能在壹家，於是他弟弟被編入另壹隊。第壹位母親王就是其中之壹。誰願意放棄自己的父母兄弟姐妹？誰願意離開養育自己的熱土？面對這壹問題，明朝統治者不得不制定移民法，按照“三口之家壹，六口之家二，八口之家三”的比例搬遷。家人兄弟分手，要多設置幾代人之間的聯系，幾代人的子侄姓名等。，以至於後代註定延續。每個人都會哭。整個明初，長江南北的人都遷徙了。“大家都是外地來的陌生人。”他們拖著孩子，扶老攜幼，肩扛著洗衣單，手裏拿著壹根破棍子。有的灌壹桶活泉水(洪洞縣的壹種泉水)，有的捏壹把洪洞土，三步壹轉，五步壹轉，可憐至極。當廣濟寺漸漸從視線中消失，人們總想在最後壹眼中找到值得紀念的東西，作為以後思念家鄉的標誌。這時，妳正好可以看到矗立在廣濟寺旁的古槐。這棵槐樹又老又高，枝繁葉茂，高聳入雲。樹上還有壹個烏鴉窩，樹枝高高的。於是，這棵古槐樹上的老巢形象，就牢牢地印在了所有搬遷群眾的心裏。後來，隨著時間的推移，人們通過世代相傳，從兒子到孫子，“我的祖先從哪裏來？山西洪洞大槐樹。”“問我老家在哪？山西洪洞老窩窩。”這是壹代壹代傳下來的。。壹路向東，取長治、太行山、山西、邯鄲路、東昌府(今聊城)至山東，四面分散我的隊伍。壹隊沿著運河北上，開始每隔十英裏重新安置移民。至恩縣(1956年撤銷，東並平原縣，西並武城縣)，始祖劉綱公被平定於城東。蓋房子成家，房前屋後種槐花(槐花不是刺槐)。開始了艱苦的生活，並以姓氏命名村子或使用老村子的名字。我的祖先用了他的家鄉名，但加了他的姓。劉老莊被繼承，也為後人留下了重要線索，為追根溯源提供了依據。
新力家園？經過千裏跋涉，劉第壹夫婦用獨輪車推著家當，跟著遷移隊來到恩縣東八裏。被解壓後，他們就可以安定下來了。這個地方荒無人煙，長滿了雜草和雜草，在坑坑窪窪的沼澤裏蚊子亂飛，蛇蠍子橫行。壹行人的隊伍各自找地方安頓下來，但聚得不遠，只是為了互相照顧。大家壹般都是靠近水塘，找個高地安頓下來，既有利於取水，又能防洪(東邊不遠就是馬家河)，王、劉、陳三人靠得很近。按照當時的規定，開墾的土地歸拓荒者所有，於是先民們租用了原當地人的農具，然後自己制作農具，“耕田畫圈”，開始開荒，艱苦創業。(這裏原來是黃河故道，後來馬家河泛濫，人煙稀少。)廣泛種植小麥、黃米、小米、高粱，解決吃飯問題。農閑時，安排高地和低窪平墊，開渠引水，挖池塘養魚(解放後許多魚塘被填平)，池塘裏種桑、麻、養蠶紡紗，以改善生活資料。但是每逢喜慶的日子，我們常常會思念家鄉，所以我們都在屋前屋後種上槐樹，我們也保留了山西面食的特色(我們的面食，比如年糕、面條、包子等。，保持山西洪洞的習俗)。移民前，她與王結婚，但沒有孩子。當她搬家時，王帶著她十幾歲的侄子來到這裏，並在她新家的西側建立了王家。幾年後，我的第壹個母親生了孩子。留下了兩個兒子。據朱元璋《教友名冊》記載，按照輩分不同、有序衰老的要求，以世代命名，故命名為:劉福諱寶、劉福諱榮(因女子不入族譜，故姑娘不知)；
莊明移民原則上是放寬“政策”的壹種方式。洪武這三年定制的，阿貝爾·塔馬塔每戶移民新增15畝菜地，2畝，不遺余力地無限田覆蓋。鼓勵人們耕種土地，越多越好。同時還規定全部免稅三年，鼓勵盡快發展生產。等大家都安定下來三年了，政府想來就要重新登記戶口，這樣才能交稅和徭役。於是大家以姓立莊(Zhua)，官墾以總姓為徐官屯。我的祖先移民前，村名都是老子、莊子，只加了劉姓，以警示後人“根”從何而來，並說明子女已成家多年。
孝順？“離家才知道漂泊難，領養了兒子才知道父母的恩情。“老祖宗劉，時常思念遠方的父母。逢年過節，他會去遠方的老家看看，祝父母身體健康。他經常有回家孝順的想法。但是最初幾年政府對移民管的很嚴，不可能回去。而且孩子還小，只能用故事的方式來講述自己的感受。在移民成為政治焦點後，思念父母的情緒再也無法控制。我把“回家”的想法告訴了我的第壹個母親王。王也很了解丈夫的思鄉之情，因為她的第壹個母親王並不想念家鄉的父母，所以同意了她的想法。早年永樂始祖劉表剛剛潛回山西老家看望高唐父母。這是民間最樸素的“孝”，為後人樹立了榜樣。他死在家裏，沒有留下孤兒寡婦就再也沒有回來過。然而路途遙遠，信息不通，小兒子還小。所以初母常常站在村南盼望丈夫歸來，也從未留下壹句怨言，而是流下了“孝、德、勤、儉”之風。他死後，被葬在村南塗剛的路上(其中壹個意思是找到回家的路；二是期待老公早點回來。
第壹個爺爺因為在老家孝順父母，偷偷回來了，再沒有他的消息。二世祖劉福害怕財寶，他的弟弟劉福害怕榮譽。多方打聽，杳無音信。他們共同支持高唐的母親，在村南路口建了壹個草棚，以示孝道，教育後人不忘孝道。壹百年後，始祖母親被安葬在南沙村塗剛路旁，與始祖關彜墓葬在壹起。墳前的小屋依然如故，後來被稱為“王宓亭”。
？“諸德之孝為先，孝為先”，代代相傳，成為劉氏家族最基本的核心道德規範，壹直是劉氏後人傳承的良好“家風”之壹。