1.《珠江三角洲冼氏族譜》說冼氏出自沈，秦末隨趙佗來到南越，定居在南雄珠璣巷，至宋代脫離珠江三角洲各地。具體過程如《嶺南仙氏族譜》所言:“仙之前，生有沈，亦為周後裔。秦時居正定縣(原註:直隸正定府)。壹個有名的人死了，以他的騎士精神聞名，被他的敵人抓住了。因秦律嚴，故改今姓。始皇三十三年(公元前224年)，趙佗被派去駐軍五十萬死於流放地武陵的人，在那裏與佗同村而死，還有舊的，所以去了他的帳下。到嶺南，我在家。這是冼氏進入廣東的開始。.....此後，後代在嶺南誕生。不明顯有廣西人居住。這個鎮南關有仙村，也像個大都市。以廣東為大宗，分為兩支:住在廣州的是南海仙；西安的家庭是最高境界的家庭。郡雖貌不同，乃公之女王也。”
2.從姓來看，“賢(Xi m \u n)”和“Xi m \u n”的實際情況是，改革後(Xi m \u n)姓多為“賢”。事實上，“現”已成為原漢字m n”的常用簡化字，這原本因此，在重印古籍時，應使用繁體字“(xi m 4 n)”，而現代人則應使用其常用簡化字“Xiǎn”。
3.壯、黎、苗等民族也有此姓。
第二，遷移分布
冼氏來源於古代南方高梁少數民族的姓氏。據萬振《外物誌》記載:“廣州之南有賊。此賊在蒼梧、玉林、合浦、寧浦、高梁五縣中間，千裏之外。”這片“千裏”之地，位於西江之南。梁、陳、隋時期，這壹帶的土著主要是俚人，其中壹部分後來被稱為同(壯)、瑤、黎、漢雜居。經過通婚和融合，他們的文化形成了共同的信仰，以盤瓠為祖先，尊稱他為“王磐”。盤瓠是神農後裔高辛的女婿。據考古發現，在楊沫上遊的陽春地區，有自北向南100多裏的石灰巖山地和喀斯特地貌。落基山脈北段的淩霄巖風景名勝區於2004年被國土資源部命名為“陽春淩霄巖國家地質公園”。大約在15000年前，先民居住在石灰巖洞穴中，以漁獵為生，洞穴的文化層中埋藏著大量的古獸化石。考古學家在陽春縣杜什字洞發掘舊石器時代晚期古人類文化遺址。經中國科學院考古研究所鑒定，獨什子洞三個文化層深2.5米，距今15350年至16650年。這個盤瓠部落的先民，在石器發展以後，以農耕、漁獵為生，離開山洞，逐漸遷徙到楊沫河、鑒江河谷定居繁衍，被稱為“狗郎部落”。他們居住的村莊都叫“狗郎村”，解放後仍在使用其中的壹部分。到現在，大部分都用諧音改名為高朗村、高良洞等。這壹帶的黑話人，以及跟隨他們的壯族、瑤族，都以盤瓠為祖，以他們的狗頭為旗。北方的漢族人誤稱他為“高亮人”。秦始皇進軍統壹嶺南。嶺南的土著稱為“百越”人，按地域又稱為“山越”、“甌越”、“落越”。其中有壹個真正的河北人，名叫，是沈的後代，與的下級軍官趙佗是同鄉。沈洵(Ruì sharp sound)被高梁部落的女性首領招募為丈夫，生兒育女，發展了壹個男性氏族。她取了“Xiǎn”字，這是嶺南地區的第壹個姓氏，也是沈洵的名字，並以Xi為姓(Xi m: n發音)。沈洵的兒子名叫齊。從那時起，它被稱為西施。沈洵和他的妻子西施去見南越王趙佗，並進行了壹次很好的交談。趙佗命令西施保持冷靜。秦漢晉以後，Xi家族沒有留下家譜記錄。相傳“沈因而改洗。”清康熙醜年(1709)，廣東冼姓編入西江房縣家譜，姓開始寫成冼，尊東晉為祖。東晉元興年間，廣州著名清官吳隱之以其人格力量影響了高李亮人，並號召其首領率部從軍，在廣州刺史當兵。東晉元興三年，流氓魯迅率眾攻打廣州。他引五百兵出戰，大敗，呼賊不屈而死。劉裕在金代被賦予禪宗的地位，建立了宋朝(南朝)。立死將軍金仙為曲江侯，立鹹成烈為遺孀。成烈生楚艾，楚艾生文沃和文淑。文沃孕育了企業聖人、企業美德、企業驕傲，文淑達到了(解)。企賢生下賢廷和二女兒賢英，賢英嫁給太守被稱為賢夫人，是的第六個孫女。冼氏家族在陽江西部黃石河西岸建立冼村，歷史悠久。漢武帝丁原六年(公元前111)，平定南嶽，設立高良郡，隸屬於廣州。縣治所在地為陽江市以北的陽東縣大壩鎮古城村，仙村在陽江以北。高梁縣涵蓋恩平、陽春、陽江、電白、茂名、化州、吳川、廉江。東漢建安二十五年(220)，吳主孫權派為交州刺史，征討黑話人，黑話人首領錢復戰敗投降。因為漢人不承認有Xi這個姓氏，所以《三國誌》就寫成了“錢復”這個諧音。吳主命部落由河以東移至河以西，任命西府為“高梁西校尉”，後改為縣(略)。冼氏住南海郡(秦在南海郡，轄番禺，今廣東省廣州市西南)。南越建於趙佗。漢武時，再置之。隋唐時期有廣州。隋是周帆(南海縣)和高星縣(今廣東化州市)人。
西安姓氏主要分布在今天的兩廣地區。廣東冼姓主要分布在茂名、湛江、廣州、陽江、江門、雲浮、肇慶、佛山、珠海等地。