佛經上說不能吃雞蛋嗎？雞蛋是生命嗎？

為了打消上述疑慮，筆者研究了幾部佛經，做了壹些社會調查，發現有些寺院的和尚吃雞蛋，有些居士吃素的時候也把雞蛋當素菜吃。有鑒於此，特寫此文支持緣分，希望引起信眾的關註。漢傳佛教的優良傳統之壹是素食，歷來禁食雞蛋。為什麽最近幾年突然出現了“素食可以吃雞蛋”的說法？問題的根源主要在於“學日本佛教就可以結婚生子，喝酒吃肉”的不正之風。浙江省某市佛教協會主辦的《佛教快訊》刊登了壹位法師的文章，內容為“養殖場的雞蛋不精無生命，可以食用”，起到了推波助瀾的作用，誤導學生，影響惡劣。根據佛教“依法不靠人”的原則，應以佛經為證據，明辨是非，樹立正確觀。僅僅依靠普通人的主觀想象和猜測是絕對不靠譜的。“菩薩的原願經？嚴復《感知壹切生命》中記載，盲女之母生前為食魚龜之子，或煎或煮其食，數其命，故墮入惡趣味，大受其苦。在《楞嚴經》第六卷，大佛之首，我們的老師釋迦牟尼佛對阿難說:“妳要知道妳是食肉動物，妳的心像三昧壹樣開，妳都在羅剎，妳終將沈入生死之海，不是佛* * * *；如果是這樣，人們會互相殘殺，互相吞食，互相吃掉。什麽是雲，什麽是三界？“需要註意的是，所有的肉類都有腥臭味，雞蛋也有同樣的屬性，也不例外，讓人有口臭，把屍體埋在肚子裏；蛋都是生在鳥肚子裏的，怎麽吃？《三藏》的顯識理論說:“第壹，接觸生活:如果男女相遇生子。二、生的氣味:如牛羊，男女有欲，男的用鼻子嗅女的根，所以生孩子。三、沙生:雞、雀等雌性好色，在塵沙中產卵。四、聲生:如鶴、孔雀等。，雌性有欲望，聞雄性，也產卵生子。所有的蛋都不能吃，都有孩子。“從這段話可以證明，所有的雞蛋都不能吃！因為生命有四種形態，胎生、卵生、濕生、化生。蛋屬於卵生眾生。只要有壹個雞蛋，就有壹個具體而弱小的生命。就像魚卵壹樣，魚產卵，依附在河塘水生植物的邊緣或岸邊，靠陽光逐漸孵化成小魚；那些不能被陽光照射的魚卵，因為溫度的原因，無法孵化出小魚，但依然有微弱的生命。如果妳吃了它們，妳就殺了它們。上面經文的第三條，說明雞是會下蛋的，母雞只要有欲望就能下蛋。真的是:“有壹顆深情的心，真是不可思議。“所以，吃壹個雞蛋就相當於殺死壹個眾生的生命。況且雞蛋是從母雞的下體出來的，是汙穢不潔的。大佛的《楞嚴經》也特別指出:“天下吃辣的人，若能念誦十二經，十仙必覺其臭鹹，敬而遠之。“在唐代高官唐林寫的《鬼報》中，有吃蛋有賞的記載；北周武帝喜歡壹次吃幾個雞蛋。當時監管皇帝飲食的官員，每頓飯都拉出來老虎伺候皇帝；隋文帝即位，他留在原職。隋朝皇帝在位期間，突然猝死，但由於心中尚有熱氣，沒有下葬。三天後，他回到楊那裏，壹開口就大叫:“快帶我去見皇上，我要給周武帝捎個信。”隋文帝接待了他，問他為什麽。他說；”暴斃之後，有人叫我壹起去壹個山洞，只見遠處壹百多人騎著馬，簇擁著周武帝。武帝說:“燕王派妳來作證。”說完，武帝就進了山洞，他帶領的軍官也壹起進了山洞。進了宮，看見顏和周武帝在壹起，就跪下拜了。燕王問我:‘妳給他準備食物的這幾年，武帝前後吃了多少雞蛋？我回答說:‘武帝經常吃雞蛋。我沒數過。燕王對武帝說:‘這個人這輩子還沒數過妳吃了多少個雞蛋，我們把它們都拿出來數壹數吧！武帝雖然不高興，但突然在朝廷面前出現了壹張鐵床。幾十個獄卒全是牛頭人。巫帝此刻不由自主地躺在床上。這時，只見獄卒用鐵梁壓著他的肚子，肩膀裂開了。我看見雞蛋在裂縫處壹個接壹個地湧出來。不壹會兒，它們堆得有壹張床那麽高，差不多有十幾個(五鬥壹迎)，顏就命令官員們把我擡出山洞。這時，武帝對我說:‘妳回到孫後，給大隋國的兒子捎個口信。他曾經是我的同事，現在國庫裏的金玉也是我活著的時候存放的。因為我當皇帝的時候滅了佛教，所以現在很痛苦。請他為我做功德。”“為此，隋文帝曾經向天下頒布詔令，每家每戶出壹筆錢，為周武帝翻案立功。事實充分證明，雞蛋絕對不能吃。從現代分子生物學的角度來看，所有的卵，包括魚和龜的兒子(卵)，在生命體中都有微弱的生命，我們不能誤認為這是受精卵，而是沒有經過提煉的卵，是吃卵的借口。在“吃素能不能吃雞蛋”這個問題上，壹定不能跟風，傳遞錯誤信息，陷入惡行的泥潭而不能自拔，犯錯誤害人，這是大罪！