孔子開創了私塾之風，倡導仁、義、禮、智、信。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。他帶領部分弟子周遊世界十三年，晚年修訂了《詩、書、禮、樂》、《易》、《春秋》六經。
孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被視為“天之聖人”、“天之木鐸”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後世統治者尊為孔子的聖人、至聖、至聖之師、大成至聖之師、王之師、世代之師。他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
擴展數據:
孔子是中國古代著名的思想家、政治家、教育家，壹生都在顛沛流離。盡管如此，他仍然享受著73歲的高齡。縱觀他的思想、言行，也有壹些精辟獨到的養生理念在閃耀。
仁:“仁”作為孔子思想的核心，也充分體現在他的養生觀中。
“仁者不憂”、“大德則壽”無疑成為其養生綱領。“堂堂正正的人，堂堂正正的人”，有愛心的人總是註重人格修養的不斷提高和自我完善。豁達真誠待人，光明磊落豪邁，自然會有益身心，健康長壽。
反之，“小人總憂”，無恥之徒滿腦子都是如何順勢而為，乘勢而為的想法，導致心胸狹隘，優柔寡斷，勾心鬥角，心力交瘁，只能止步不前，沒有長命的機會。
八不？在飲食方面，孔子晚年總結了“八不吃”的原則，即“魚饑肉敗，所以不吃；色為邪，不吃；臭，不吃；輸糧，不吃；時不時，不吃東西；切的不合適，不吃；沒有醬，沒有菜；在市場上賣酒，不是吃飯。”用現代語言可以進壹步概括為兩個方面:
色味方面，色變者不宜食用；在制作方面，烹飪不當或調料使用不當的不吃。病從口入。在古代，孔子就是這麽講究吃的。所以，在當今社會，我們自然有足夠的理由去特別關註和重視我們餐桌的安全。
三戒:“君子有三戒:年少時血氣不定，戒之以色；它也堅強，有血性，它在戰鬥；也是年紀大了，血氣下降，要戒。“用現在的話來說，年輕時血氣不定，禁止迷戀女性；壯年時，氣血旺盛，嚴禁好鬥；年紀大了，氣血虛弱，切忌貪多。
不難看出，孔子這句話的本意是讓人們在不同的年齡調整心態，權衡利弊選擇中道，同時防止走極端走向極端。擁有壹顆難得的平常心，是健康之源，長壽之本。
九思:即“看得清楚想得清楚，聽得明白想得聰明，想得熱烈色，想得恭敬貌，想得忠實言，想得恭敬事，問得明白問得明白，想得憤懣，看得見的東西”。
分別想壹想自己是否明白，是否聽得清楚，是否壹臉溫柔，是否壹臉恭敬，是否談吐坦誠，是否謹小慎微，是否遇事求教，是否生氣，看到什麽事情是否有後患，是否罪有應得。
可見，孔子從視聽儀容、日常生活中的言行舉止、更深層次的思考和社會工作等方面提出了詳細具體的規範和要求。只有完全做到這壹點，才能達到身心的高度和諧統壹。“溫良恭儉讓，然後君子”最終成為孔子心目中真正能“長生不老”的理想人物。？
人民網-孔子的養生觀:壹仁八寶三誡九思。