？——讀汪曾祺的壹生，很有趣。
正文:手鐲耳朵
汪曾祺被稱為中國最後壹個純粹的學者，中國最後壹個士大夫。這個說法壹點也不假。看汪曾祺的書。妳讀得越多，它就變得越有趣。
大概七年前，我還在廈門大學讀書。文學老師給我們講“被祝聖”的事，讓我抓狂，夜不能寐。前段時間看了畢飛宇的小說課。他以壹個作家的視角評論小說，也以壹個作家的眼光評論汪曾祺。
汪曾祺的作品從來都是簡單明了，平淡無奇，沒有什麽可說的。它們非常容易閱讀。壹個作家過分強調作品的文學性，可想而知其中壹定有難以理解的地方。我讀壹些文學作品，教別人如何用簡單的英語寫文章。很有意思。作家越是強調這些，我就越覺得他的文筆存疑，難以自圓其說。
汪曾祺就很不壹樣了。他的文章都是普通人的，比如白居易的詩，通俗易懂，卻不失趣味。他註重文章的語氣和趣味性，而不是深奧的原理。這種平和，沖淡，不是每個人都能學會的，首先這個人必須有生活情趣，才能稱之為脫俗之人。
“生活是樂趣”是汪曾祺的名言，圖書編輯以此為名，將其散文整理成文集。全書分為風味、草木、春秋三個部分，從食物、植物、舊物三個部分展示汪曾祺先生的生活情趣和人生態度。
王先生喜歡烹飪。創作時，他經常用食物做比喻。他說:“用語言，比如和面。”“抒情就像菜裏的味精。不能多放。”在苦悶的生活中，他常常以超然的藝術美、人性美、詩意美自娛。平常的茶和飯都被他寫得生動有趣，從糊秋肥到煮肉，從普通的茶話會到秋天的蔬果，從肉食者不輕蔑到我要的魚，任何有趣的、感性的都有涉及。
陳曉卿的《人間極品》全是真性情，汪曾祺的吃、色、聲、味都有。我覺得他真的是烹飪方面的專家，也壹定是受人尊敬的美食和文學方面的專家。他寫了《葵姬》，談了對年輕人的希望:第壹，希望年輕人能積累更多關於生活的知識。古人說詩的作用:可以觀察，可以分組，可以抱怨，可以多了解植物、昆蟲、魚類的名稱。第二，我勸大家不要太小心眼，什麽都嘗試壹下，不管是古代的還是外國的食物，比如葵花洋蔥。壹個常年吃大白菜的人，沒有運氣。
這兩段我記得特別深。寫作課上，我經常問我的學生，妳能認出他們家門口的花的名字嗎？妳知道校園路上的花樹叫什麽嗎？孩子們衣食無憂，對不尋常的植被普遍無知，這讓我內心真的很難過。知識不是來自經年不變的教科書，而是來自我們眼前的生活。希望現在的孩子也能積累更多關於生活的知識。
至於壹個人的品味，是要受大家歡迎的，這跟人的閱歷有關。壹個住在家鄉的人就算想吃，也吃不到外地的菜。所以，走萬裏路永遠不會是壞事。東北的醬，閩南的面糊，杭州的小籠包，天津的大麻花，Xi安的肉夾饃...世界上有很多種味道，有很多次品嘗才變得美味。
好在汪曾祺是個造化弄人的。他熱愛生活，多才多藝，生活有情趣。歷經坎坷，他淡泊，少俗，不抑郁。他用愛、意圖和氛圍對待世界上的壹切。哪怕是壹地雞毛的人生，經過他的文字，都是幼稚而富有詩意的。
畢飛宇說汪曾祺是用來看的，不是用來學的。這是給從事創意行業的孩子的，所以如果我們不學習他的精致和詩意！在平凡瑣碎的日子裏，悠閑地走在自己的路上，面對這個躁動不安的世界，在壹地雞毛中活出詩意的自由。