道州西有壹條小溪，100多步【1】。南流數十步，合資溪〔二〕。水到兩岸，方知全是奇石，難以形容。清流觸石，漩懸激註。休木竹〔四〕，掛蔭〔五〕。如果這條小溪在山野，應該是益民退隱的地方[6]；在地球上[7]，它可以是京城的壹處風景點，也可以是幽靜者的林中亭閣[8]。而家國已來[9]，無人欣賞愛情；在小溪上徘徊，為之失望！是為了疏通汙穢，使之成為亭子；種松樹和月桂樹，還有香草[10]，以長期收益取勝。因為流在狀態的右邊，所以叫“右流”。刻在碑石上，表示來者。
——選自《元慈山誌》四輯。
作者傳記
袁捷(719—772)，河南魯山(今河南魯山縣)人，唐代文學家。年輕的時候，我不守規矩。十七歲時，我從袁德秀那裏學來的。天寶十二年(753)，進士。安史之亂，史思明攻河陽，肅宗召他進京求教。是《時代討論》上的三篇文章，受到贊賞。他被提升加入曹，右士兵，並被帶到監督帝國，他是壹個參謀山南西路。為了爭取史思明的立功，他轉任監察禦史，進入水利部。代宗即位，拜道州刺史，授榮官、薩金戈將軍衛指揮。歸還京師，賜禮部侍郎。他同情人民的苦難。在道州任職期間，他兩次上書，要求為民免稅，得到了皇帝的許可。“舍阿貝爾·塔馬塔為私，免徭役”，召回難民壹萬余人，深受百姓愛戴。他的詩歌重在反映政治現實和社會矛盾，文風力求擺脫六朝以來雕琢華麗的弊端，清淡簡潔，純凈自然。只是太單純，文采少。他是唐代古文運動的先驅之壹。原集已失傳，明代編《元慈山集》。他還在《籃書》中編輯了壹部詩集。
對書名或背景的註釋
尤溪是道州(今湖南道縣)西部的壹條小溪，這裏泉水清澈，怪石嶙峋，植被茂盛，環境十分優美。袁捷任道州刺史時，對其進行了壹些修繕，刻石題字，命名為尤溪。作者擅長記錄事物，在短短壹百多字的篇幅裏，生動地描繪了這條小溪的趣味。飄逸雋永的文筆與清新俊秀的景物達到了和諧統壹，堪稱柳宗元山水遊記的先行者。
翻譯
道州城西壹百多步處有壹條小溪。向南流數十步，匯入英溪。溪流兩岸，全是奇石，斜嵌其間，回旋扭曲，姿態奇特，無法用言語形容。當清流撞擊巖石時，激起飛浪和漩渦。岸邊還有美麗的樹木和奇異的竹子，垂下的樹影相互遮掩。如果這條小溪在開闊的山野，非常適合隱士遊覽居住；如果是在人口密集的地方，也可以成為城市居民的旅遊景點，成為愛靜者的花園。但自從道州做了州督，至今沒有人來欣賞它，喜愛它；我在溪邊徘徊，為之惋惜！於是進行清淤，清除雜亂的植被，修建亭臺樓閣，種植松樹和桂花樹，並鋪上香茅進行植保護坡，提升其美景。因溪在州的右邊(即西邊)，故名“右溪”。現在把這些話刻在石頭上，以便後人知道。
給…作註解
【1】道州:州名，唐代屬江南西路，位於今湖南道縣。[2]迎溪:河流名稱，發源於湖南省寧遠縣南部，流經道縣，北至零陵縣，西入響水。【3】“問”:斜嵌曲折盤旋。[4]休·伍德:有壹本書叫《好木頭》。休，不錯。[5]陰:陰。遮擋:遮蓋。[6]益民退士:隱居山林的隱士。[7]人:與上述“山野”對稱，指有居民的地方。【8】安靜的人:喜歡安靜的人。[9]國家來了:它成了國家的理由。唐高祖武德四年(621)建立潁州，後改為道州。對，傳“到”。[10]香草:香茅，多年生草本植物，根莖蔓延，能鞏固坡地。這裏也可以指芳香的花草。
2.袁捷翻譯的《遊集》這是朱翻譯的的書。風已經停了，河面上的煙已經完全消散，天空和遠處的山呈現出同樣的顏色。
(我乘船)隨波逐流，隨波逐流，隨波逐流，欣賞風景。從阜陽到桐廬，大概有100裏，其間奇特的景觀是世界上獨壹無二的美景。
水是青綠色的，深河清澈見底。河底遊動的魚和細沙礫石壹直毫無阻礙地向下看。
湍急的水流比箭還快，湍急的波浪像奔騰的駿馬。夾江兩岸的山上生長著耐寒的常青樹。(山)憑借山勢，爭先進取，高於對方；(山)互相競爭高聳直上，形成數百座山峰。
泉水打在巖石上，發出清脆的泉水聲。美麗的鳥兒相互歌唱，唱出和諧優美的旋律。
蟬叫個不停，猿叫個不停。那些像鷹壹樣飛向天空的人(為名利而爭得高位的人)，看到這裏的山峰，就會平靜下來；那些忙於政務的人看到這些美麗的山谷都會流連忘返。
斜斜的樹枝蓋在上面，即使白天也昏暗如黃昏；稀疏的樹枝相互掩映，有時還能看到陽光(從枝葉的縫隙中)。
3.元結全文譯遊Xi集原文:道州西有百余步，有溪水。往南幾十步，合資溪。
道州城西壹百多步處有壹條小溪。向南流幾十步，流入英溪。
原文:水到兩岸，方知是奇石，不可名狀。
小溪到了兩岸，全是奇石，有的傾斜，有的凹陷，極不規則，無法用語言形容。
原文:清水觸石，漩渦懸浮激。
清澈的溪流沖擊著巖石，有的形成漩渦，有的卷起波浪，有的激蕩傾瀉。
原文:好木異竹，掛於陰涼處。
岸邊有美麗的樹和奇怪的竹子，樹蔭垂下來互相遮掩。
原文:如果這條小溪在山野，它應該是人民撤退的地方；在地球上，它可以是京城的壹處風景點，也可以是幽靜的林中亭閣。
如果這條小溪在空蕩的山野，那應該是隱士們玩耍、生活的地方；在人口密集的地方，可以成為繁華都市的壹個風景點，也可以成為喜歡潔癖的人種樹建亭的地方。
原文:而家國已來，無人賞識愛；在小溪上徘徊，感覺很失望。
然而，自國資成立以來，無人賞識；在溪邊徘徊，感覺很失落。
原文:就是把汙穢挖出來，做成亭子，種上松木和肉桂，也用香草，以勝形。
因此，貧瘠和骯臟的地方被切割出來，把它變成亭臺樓閣和房屋，並種植松樹和桂樹，加上草藥，以增加風景的美麗。
原文:因為溪在州的右邊，所以叫“右溪”。刻在碑石上，表示來者。
因溪在城的右側，故名“右溪”。現在把這些話刻在石頭上，清楚地告訴後來人。
向南走幾十步
南:南。
何應熙
合並:合並
水到達兩岸。
到達:到達
什麽都知道真奇怪。
傑西:所有的人。
鑲嵌扣合
傾斜:傾斜
鑲嵌扣合
嵌入:抑郁
不能用語言表達的
名字:說出來。
不能用語言表達的
描述:描述
清水接觸石頭
清晰:清晰
清水接觸石頭
觸摸:影響
旋轉懸架激勵註入
漩渦:漩渦
旋轉懸架激勵註入
休克註射:攪拌和傾倒
掛陰相陰
陰影:陰影
如果這條小溪在山野，
如果:如果
那就從人退學者的地方逃出去比較合適。
然後:就
那就從人退學者的地方逃出去比較合適。
答:應該的。
在世界上; 到底，究竟
人類:人口密集的地方。
可以是首都的壹個景點。
成為
家鄉已經到來。
然而，
家鄉已經到來。
設置:設置
家鄉已經到來。
有:傳“到”
對此感到失望
失望:沮喪的表情
又無聊又汙穢。
奈:所以呢
又無聊又汙穢。
稀疏:稀疏
又無聊又汙穢。
鑿:切割。
又無聊又汙穢。
吳:貧瘠
又無聊又汙穢。
汙穢:汙穢
把它給亭子
給予:制造
把它給亭子
成為
種植松樹和月桂
植物:植物
香草
並發:添加
靠優勢取勝。
帶:用於
靠優勢取勝。
好處:收益
未夕處於正確的狀態。
贊成:因為
他被稱為“右流”
隋:那
他被稱為“右流”
生活:命名
顯示某人的到來
亞基拉:知道了。
顯示某人的到來
秀:秀出來。
4.唐·崔雯家有個奶媽，做了壹個圓圓的玩具逗寶寶玩，寶寶很喜歡。母親讓奶媽召集壹些小孩子和嬰兒壹起玩。
朋友龔智聽說有逗寶寶玩的玩具，就要求去看看。他們看到圓形的玩具，趕緊把它燒了，並責怪紫苑說:“我聽說有壹個討厭圓形的古代學者唱到，‘寧為正直之奴，不為圓滑之謀’。”更有甚者，有的人壹輩子都不擡頭看天，說‘我恨天是圓的’。有人告訴他，天無絕人之路，人看不到盡頭。從遠處看，天空四周都掛著，所以說天是圓的，其實不是。他回答說:‘即使天不是圓的，我也討厭別人叫我圓。怎麽能隨意做壹個圓形的玩具，聽著好玩，讓寶寶從小就喜歡，而且會愛很久。教寶寶學圈子已經陷入了不公正；親自打圓場，還丟了人品的氣節。唉，唉，第二座山！回家的時候喜歡寶寶玩的團團轉，出門的時候壹定喜歡小人圓滑。我怎麽知道妳以後不會婉轉、婉轉、婉轉、悄悄地、婉轉地度過壹生？我怎麽能成為吉山的朋友！"
紫苑召見濟川，對他說:“因為我讓寶寶玩玩具，所以宮芝還叫我破友。”:唉！如果妳我處理事情機智，機智的迎合習俗，不參與不得體的事情，不做不得體的事情，龔智很可能會用矛或戟刺殺我們。
5.元傑譯唐，家有個奶媽，做了個圓圓的玩具逗寶寶玩，寶寶很喜歡。母親讓奶媽召集壹些小孩子和嬰兒壹起玩。
朋友龔智聽說有逗寶寶玩的玩具，就要求去看看。他們看到圓形的玩具，很快就把它燒了，並責怪紫苑說:“我聽說壹個討厭圓形的古代學者唱道:‘我寧願正直地做奴隸，也不願機智地尋求榮耀。我寧願因為正直而地位低下，也不願圓滑，追求富貴名利。“怎麽能隨意做壹個圓形的玩具，聽著它來娛樂寶寶，讓寶寶從小就喜歡，長大後也會喜歡呢？教寶寶圓滑，已經陷入了不公正；親自打圓場，還丟了人品的氣節。唉，唉，第二座山！回家的時候喜歡寶寶玩的團團轉，出門的時候壹定喜歡小人圓滑。我怎麽知道妳以後不會說委婉的話，不會做委婉的事，妳就可以委婉的度過壹生？我怎麽會是姬善的朋友！”
紫苑召見濟川，對他說:“因為我讓寶寶玩玩具，所以宮芝還叫我破友。”:唉！如果妳我處理事情機智，機智的迎合習俗，不參與不得體的事情，不做不得體的事情，龔智很可能會用矛或戟刺殺我們！"
6.自嘲元傑翻譯，願意請有學問的人把它翻譯成白話。逐字逐句翻譯:金:、朝籍貫:某名人窮:家境貧寒:經常映雪:借雪光讀書映:讀書、讀書、背書:為人正直。清正廉明(三國·劉威·邵《人物與身體》:“清正廉明，儉樸紮實。
唐·元傑《自勉》:“人若誠，不害人。”嶽的《春堂隨筆》卷七:！清傑絕對低俗，卻死於饑寒交迫。)
交友:朋友或交友不雜:不雜，不亂(即不亂交友)。翻譯成白話文，孫康，晉代人，出身貧寒。他經常借著雪反射的光學習，從不亂交朋友。以下內容來自互聯網。壹個冬天的晚上，雪下得很大，孫康被寒冷驚醒。他驚訝地發現窗外有燈光，於是立即起身去院子裏借著積雪反射的光線看書。
“薛瑩”的故事出自《孫氏實錄》:“金家境貧寒，常在讀書，結交朋友。”。
7.文言文翻譯袁紫家有個奶媽作為轉折器。
紫苑家有壹個護士，她制作了壹個圓形玩具來逗嬰兒開心。嬰兒非常喜歡它。母親讓奶媽召集壹些小孩子和嬰兒壹起玩。
朋友龔智聽說有逗寶寶玩的玩具，就要求去看看。他們看到圓圓的玩具，趕緊把它燒了，並責怪紫苑說:“聽說古時候有個討厭圓圓的書生”，還唱道:“寧為正直之奴，不為權謀之榮。”我寧願因為正直而地位低下，也不願意圓滑，追求富貴名利。“怎麽能隨意做壹個圓形的玩具，聽著它來娛樂寶寶，讓寶寶從小就喜歡，長大後也會喜歡呢？
教寶寶圓滑，已經陷入了不公正；親自打圓場，還丟了人品的氣節。唉，唉，第二座山！回家的時候喜歡寶寶玩的團團轉，出門的時候壹定喜歡小人圓滑。我怎麽知道妳以後不會說委婉的話，不會做委婉的事，妳就可以委婉的度過壹生？我怎麽能成為吉山的朋友！"
紫苑召見濟川，對他說:“因為我讓寶寶玩玩具，所以宮芝還叫我破友。”:唉！如果妳我處理事情機智，機智的迎合習俗，不參與不得體的事情，不做不得體的事情，龔智很可能會用矛或戟刺殺我們！"
擴展數據
本文摘自《唐·崔雯》
元傑(719-772)，字慈善，與滿老、伯老、、滿郎同為唐代道士。原籍河南(今河南洛陽)，後遷居魯山(今河南魯山縣)，天寶六年(747年)後退居尚玉山。道家思想對元傑影響深遠。天寶做了十二年的秀才。安史之亂後，安祿山帶領他的人民逃到伊洞(今湖北大冶)，因為它被稱為子怡。
性格分析:
因為元傑讓嬰兒玩玩具，公知責怪紫苑說:“我聽說古代有壹個恨圓的書生，他唱道:‘寧為正直之奴，不為圓滑之謀。我寧願因為正直而地位低下，也不願圓滑，追求富貴名利。“妳怎麽能隨意做壹個圓形的玩具，聽著它來娛樂寶寶呢？
8.文言文翻譯《遊Xi記》道州城往西走100多步，有壹條小溪。
這條小溪向南流了幾十步，匯入英溪。兩岸有些奇石，有的斜嵌，有的盤曲，無法用言語形容。
清澈的溪水撞擊著巖石，水從山上打著旋兒流下來，攪動著，傾瀉著；岸邊美麗的樹木和奇異的竹子互相投下陰影。如果這條小溪在空曠的山野，非常適合隱居隱居的人；如果是在人口密集的地方，也可以成為大都市城鎮(市民參觀)的度假勝地和仁者休憩的花園。
但自從道州做了州督，至今沒有人來欣賞和愛護它；我繞著小溪走了壹圈，為之惋惜(風景很美但不為人知)！於是對其進行了疏浚和開掘，清除了雜亂的植被，修建了亭臺樓閣，種植了松樹、桂花樹，並種植了花卉和草本植物，以增強其美景。因溪在道州城右側，故名“右溪”。
把這些話刻在石頭上，清楚地告訴別人。註【1】尤溪:唐代道州西部的壹條小溪。
道州位於湖南省道縣。“右”，古代東方是左，西方是右。這條小溪在城市的西邊，所以作者把它命名為“右溪”。
[2]結合:趨同。[3]郢溪:它叫水影，發源於湖南寧遠，西北流經道縣，北在零陵入湘水，是湘江上遊較大的支流。
點擊:水名。發源於湖南寧遠南，流經道縣，北至零陵，西入響水。
【4】到達:到達。[5]全部:兩者皆有。
註:全部。[6]qοqiàn:石頭交錯插入河堤的方式；“哦”，傾斜。
彎曲:怪石隨溪岸彎曲扭曲。[7]無法形容:他們的狀態無法描述。
名稱和描述。陳述(他們的)。
[8]好:美麗的漩渦(huí):水打著旋，流動著。懸掛:水從高處流下。
刺激:形容由石頭構成的激流被石頭圍堵。註:形容水急如澆。
[9]賈母:賈母。[10]陰影:投射陰影。
底紋:底紋，底紋。互相遮擋。
合適:適合【11】益民退仕:指不為官的隱士和退休官員。【12】人間:指世俗社會，主要是隱居方面，指入朝為官；嵇康《菊園知音》:“凡非湯、武，而薄周、孔，必顯於世，世教不容。”
它的意思和這個壹樣。杜毅:大都市。
城市:縣城。風景區:風景優美的環境。
壹本《宋智》有“澤”字。【14】靜者:仁者；《論語·永業》載孔子曰:“知者樂水，仁者樂山。
知者動，善者靜。"[15]嘉州:指唐代設立道州。
唐高祖武德四年(612)，設南營郡，唐太宗貞觀八年(634)，改道州，玄宗天寶元年(742)，改江華郡，肅宗甘源元年(758)，復贊。已來:同“自”。
【16】1:表示“沒有人欣賞愛情”。失望:後悔的表情。
[17]是:所以。【18】疏浚雜草和汙物，就是疏浚水道，挖掘巖石，清除雜草和雜樹。
[19]畢(bǐ):為了使。贊成:建築。
亭子:亭子。[20]既:且栽於此。
[21] Bi (b √):加法，增益。盛興:美麗的風景。
[22]贊成:因為。【23】命運:命名。
【24】題詞:題詞是指作者為尤溪所作的題詞。根據作者的其他類似作品，如、、吳、明和，大部分都是以題跋為主，配以小序。
那麽這篇文章應該和它的例子壹樣，應該有題字，是序言。但是碑文失傳了，後來人們把它做了“記錄”。
[25]公示:公示、通知。新人:後來的旅行者。
【26】穢物:雜草積土。[27]南:南。
關聯詞的實詞(1):all，all (2)名稱:名詞作動詞，say (3)形狀:形狀(4)給:使(5)利益:補充，添加(6)到達:達到(7)嵌入:下面是描述張著嘴的巖石的方法(8)。(for:動詞，變成。)
(2)對此感到失望。(for:介詞，替代。)
(3)給它壹個亭子。(for:動詞，變成。)
(4)未夕在該州的右邊。(for:連詞，因為。)
省略句(1)水到兩岸，方知巖石皆奇，(這些石頭)嵌於板中，彎曲得無法形容。(2)建國以來，(右流)無人愛，(我)徘徊於流，感失望。
古今(1)的區別在於向南流有幾十步:南，南，名詞作狀語，前主語“brook”。(2)合資溪:補易位，存“於”。
(3)道州已來，無人賞愛:已同“易”，省主“道州”，省賓“Xi”。(4)流蕩:補語易位，救“於”，救主語。
欣賞《遊Xi記》簡潔的文筆，開篇就以優美的語言，寥寥幾筆，勾勒出嶙峋怪石、林海秀美的右溪美景。文章雖短，但使用了多種表達方式。
寫壹條小溪，突出它的渺小；寫石頭，突出其奇；寫水，突出它的清澈和精彩；寫木竹，突出其掛蔭。正面寫小溪流水，側面寫石頭樹木竹子襯托小溪。
這壹層側重於描述。第二層描寫溪流引起的感受，重在議論和抒情，充分表現了作者的隱士胸懷和生命體驗的感受，使寫風景的情趣得以體現。
關於河流的修復和美化的寫作使用敘事技巧，而命名和雕刻石頭使用解釋方法。各種表達方式的綜合運用，達到了高度的統壹。
元結在右流中不受賞識，任其弄得壹塌糊塗的苦難，是壹種委屈，從而表達了對自己才華不足的深切哀嘆，也明顯流露出為山、為水，更重要的是為民的苦悶和不平的精神。元傑疏浚右溪，修建亭子，種植象征高貴的松桂和香草，表現了他對美的追求，也反映了他淡泊名利、熱愛自然的個性。
文章表達了作者在尤溪沒有人欣賞愛情的感受。前半部分側重於風景，後半部分側重於抒情。風景是為感情而設的，感情是由風景而生的。景物混雜，形神附體。是壹本獨立的遊記。
因此，妳Xi紀。