童氏
佛山周通氏家族的成員分布在遼東的各個地區。近現代地名，如通家江、童嘉、童嘉、童嘉，都是他們生活過的地方。同姓或同姓、同姓，都是滿族姓氏，是同音字，都起源於童嘉。清初童嘉姓佟佳氏。關於清初佟家氏，佟家氏成員佟，在《滿清八旗族譜》中有如下記載:“佟生黃旗，居佟家。到了明朝，他的祖先達爾漢圖莫圖與東王、王昭周、索聖閣等都有貿易往來。，後居開原，遷居撫順。”據史料記載，明末清初的佟氏為佟家氏，以地名為氏，其宗族成員多入明邊境進行貿易。以地方為姓是明代女真冠姓的壹大特點。他們不斷需要遷徙和漁獵、采集，而那些以居住地為姓氏的，如居爾查氏、張家氏、索楚洛氏等。但這些姓氏都是出現在明代的女真姓氏，其以土地為姓的範疇與現代的童家村、張家堡相似。但這些以明朝命名的地名的姓氏，並不是其宗族的原姓。
今天建州的女真後裔，通、通、通姓加漢姓，都是金代以來的女真甲骨姓。
關家族
滿清關氏是由清朝以前的女真姓瓜爾加演變為漢姓的壹個姓氏。滿語Kor，翻譯成中文是“亭”“閣”，也可以翻譯成“居”。瓜爾加氏是清初遼東地區壹個人口眾多、歷史地位非常突出的家族。宗族改漢姓為關姓，清中葉後改，壹直沿用至今。
馬家族
在遼東地區，滿族馬姓分為兩個不同的血緣群體:漢族旗人和滿族旗人。由於兩個不同的血緣群體有著相同的中國姓氏，並且居住在遼東地區，所以在血統上非常容易混淆。韓軍旗的馬姓是指清朝中前期因投降俘虜等原因加入滿族共同體的原漢族馬姓宗族。他們加入滿族民族共同體，編入漢軍八旗後，也像滿洲八旗的所有宗族壹樣編修族譜，並在編修族譜的過程中，在其馬姓上加上“賈”二字，形成馬賈氏，使世人難以分辨誰是女真後裔，誰是中原漢人後裔。
在滿族社會發展史上，馬家姓氏只是清代中前期至明代的馬氏宗室姓氏，而且從相關史料證明是以地域為冠的姓氏。對此，馬家族譜也有記載:“我馬家祖籍滿洲馬家，住在嘉裏庫市。”不過在此之前，馬甲這個姓氏並沒有出現在史籍中。根據馬甲族譜的家世記載，“原配夫與我為遠祖，自我認同與墨菲相同。家裏會有困難，就搬到嘉裏庫馬家，因為算壹家人。”馬佳和墨菲實際上是壹家人。“從上面的記載可以看出，歷史上女真馬甲氏這個姓氏的出現，是在氏族遭受災難，在別處留出了生存的地方之後產生的。這個支系的原姓應該是金元時期的墨菲。據《滿人源流考》記載，墨菲家舊稱沛滿氏晉《石國語》記載:“沛人麻木。“也就是金代女真人裴蠻的姓氏被翻譯成了馬。這樣，金代以後，今天遼東滿族的馬姓演變為:金元時期的裴蠻氏(譯為漢語)；元末明初的墨菲家族:從明朝到清朝中期，演變為馬家家族。清中葉以後，用馬姓漢字傳音給冠。
姓氏家族
滿清鎖姓，清末加冕。此前，該氏族的滿族姓氏為索楚洛氏。索綽羅什族譜記載，其宗族“原居長白山，康熙年間遷居遼東岫巖、興井”。但《八旗滿族宗譜》記載為:“索楚洛氏，因是氏。其宗族分散於惠法及各地。”遼東地區索氏始祖宋國托(松屋圖)在清初的許多史料中都有記載:“宋國托，旗人滿族，居惠法，初歸國。隨軍入關，作為壹個遊手好閑的白身。到山東，雲梯攻臨清城，率先登城，授校尉。丁琪媛燕京時征山海關，大敗大順兵馬步兵二十萬，加雲騎校尉。
據滿清族譜考證，明中葉索綽羅什定居輝發河流域之前，其前身為黑龍江尼瑪察人，原居飛鶴衛和韓鷗河衛的女真受益於裏氏，與尼瑪察族相同。尼瑪查是女真語尼瑪哈的音譯。尼瑪哈在金代屬於女真尼彭古布，其姓為尼溫古古。到了晉代，翻譯過來的漢字姓是虞。需要指出的是，遠在晉代的尼蒙古被翻譯成中文是魚，今天的滿語尼瑪哈也被翻譯成中文是魚，語義沒有變化。結合以上，索楚洛氏族的姓氏從晉代開始演變，先後采用尼揚溝、尼瑪哈、伊德裏希特、索楚洛氏，最後采用多音節姓氏首字的漢文姓氏，壹直沿用至今。
何氏
他是遼東地區的滿族姓氏之壹。他和何都是從滿族姓氏赫賽日哈拉演變而來，取其首字，加上中國姓氏。它們是同音異義詞。赫賽日哈拉氏族分布在遼東各地，有家譜對各氏族進行了全面的記載。家譜詳細記載了他家族的遷徙和起源。
富有的家族
今天遼東地區滿族的傅氏和傅氏，都是同壹個原始滿族姓氏夫差的後裔。符與符之間，用漢字時只有同音字。滿語姓是清朝道光末年采用的壹個漢姓，模仿漢族的文化習俗，取其滿語復音姓的第壹個音節，福、福。
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那個姓族
那個滿族是遼東滿族八姓中的第七個。
姓氏來源於滿語雙音節姓氏Nala。那拉氏以歷史上氏族居住的那拉河流域為界，以河名為冠。那拉氏雖為滿洲姓氏，但在明代宗族分散在葉赫、烏拉、哈達、輝發等地。娜拉姓史書記載:“雖為姓氏，各為壹家”。這樣，史料的記載就證實了明朝那拉姓女真不是壹個宗族。
遼東的那氏滿族是那拉族的後裔，在族譜和始祖納茲布的祖先中都有記載，即明朝中後期的哈達、烏拉氏族。此外，海西女真其他部的那拉族與本那拉族沒有血緣關系。如遼東那拉氏族譜中那拉氏的冠字已有說明。“輝發部出生在黑龍江省東海岸的窩吉部尼瑪察地。我的真名是埃克德·裏希特。他們的祖先昂和興，得益於黑龍江木業主的種植，遷居茶如居延！在查魯，有兩個人，呼倫王國的姓奈良和土默圖，關系壹直很好。他們倆從岔路搬到了張地，他們四個人約好了見面。昂古裏和興吉利附姓。宰了七頭牛祭天，改名叫娜拉。葉赫部的祖先是蒙古人，姓楚默爾特，他們的祖先興肯達汗受明朝皇帝成祖之命，率領民兵，與魏守東省打通了這片北方圍場的原始邊界，從而滅亡了休倫王國。張帝所居那拉，因姓而名布寨屯村。”
從上述記載來看，《娜拉集》的民間史料已經明確闡述了娜拉家族的宗族血緣關系，即在海西四大女真家族中，輝發、葉赫的娜拉姓家族與哈達、烏拉的娜拉族祖先不是壹個宗族。根據歷史記載，我們可以知道哈達和烏拉的那拉族祖先最初生活在黑龍江中下遊地區。他們在元末明初進行了兩次大規模的遷徙，並於明末遷至興涇地區。
到了明代，那拉族的姓氏被音變。這個姓是納蘭產生的音變。在此之前，金元時期的女真姓納蘭，是那次姓，其部名為那會。何娜部曾居住在吉林省冶河流域。到了金代，那次的女真族姓氏被翻譯成漢語，稱為康姓。可見，今天遼東滿族的那姓的姓氏演變，壹直是以原姓音譯的方式演變，直到清朝中期漢姓加冕。
郎姓家族
施瑯滿族是以滿族牛友陸氏為冠的壹個中國姓氏，他們最初冠於中國姓氏的時間在其家譜中記載為清朝乾隆年間。郎姓由牛呼魯滿語尼奧合改為郎，作為姓氏使用。這個姓是滿語的中文翻譯。
遼東滿族的施瑯，從金元到現在，只是在明初由女西烈氏演變為牛祐呂氏，再將牛祐呂氏翻譯成漢語，采用氏為冠。
清朝中葉以前，滿人姓氏沿襲金元時期的女真姓氏，八旗滿人族譜記載的滿人姓氏大多采用以地名為姓的方法，現在生活在遼東的八個滿人姓氏沒有超出這壹範疇。
在滿族宗族采用金元姓氏的過程中，由於各個歷史時期社會環境發展的各種因素的影響，幾乎所有的原姓都發生了同音字的變化。這些變化的實質與社會和自然環境密切相關。女真原姓多為復音女真短語。在女真語不斷發展和完善的歷史過程中，其語音也在逐漸發生變化。到了清初，由於民族文化融合的影響，音變程度更甚。但變化的結局只是體現在語言音節的諧音上，並沒有改變語言的本質。反映在金代女真姓氏的史籍中，雖然在金代以來的歷史歲月中，有不少姓氏脫離了原氏族姓氏，如八大姓氏中的童嘉、瓜兒家、馬家、索楚洛、好時、、那拉、牛葫蘆等，但這些帶有土地姓氏的姓氏大多與原姓氏諧音。
以土地為姓的女真姓氏中，仍有部分滿族。由於中原漢文化的影響，他們的姓氏被從滿語翻譯成漢語使用。這種漢譯英姓氏早在晉代就出現了，並且壹直在發展。這壹點從金代女真族的佟姓、古日家的王姓、裴蠻族的馬姓、葛世烈族的高姓、普查族的李姓的譯名中得到印證。
滿族八姓具體指哪壹個，壹直眾說紛紜，沒有定論。而且，根據壹些史料，“八姓”並不壹定是八個(如小婷雜祿、神谷含九姓，但也稱八大家)。
目前，至少有五種流行且權威的說法:
《大清鈔》[1]、郎的第壹筆文字[2]和《大清野史大觀》[3]等史料記載的是:
瓜爾加、牛露露、舒木露、娜拉、東阿、馬加、伊爾根覺、羅氏、慧發。
《小婷雜錄》[4]和《神谷》[5]中記載的是:
瓜爾加、紐可魯、舒姆魯、納蘭(葉赫納拉)、董鄂氏惠法、烏拉(烏拉納拉)、爾根覺、羅什、馬加。
《道縣以來朝野雜記》記載“郎花了不少錢”[6]，即:
牛露露的瓜爾加，舒慕魯的娜拉，洪雁的夫差，墨菲的張嘉實。
清朝末年，北京流傳著壹句話“潼關瑪索盛產南朗”[7][8]，即:
佟佳氏瓜爾加馬甲索綽羅氏齊家夫差那木都魯牛魯魯
清末在關外旗手中流傳的版本是《潼關馬索旗福納郎》[9][10][11]，即:
佟佳氏瓜爾加馬甲索綽羅氏齊家夫差娜拉牛露露