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《漢書》研究382:夏侯北京兩翼傳(5)

漢元帝再次招安永豐,詢問政治得失。馮毅認為,在雲陽分陰祭祀,破壞和拋棄彼此不近的廟宇,是違反古代制度的。再加上修建的宮苑過於奢華,無法供應,導致百姓貧困,國庫空虛,消耗了幾年的積蓄。這種情況已經持續很久了。不改變根部,很難使根部末端變直。他上書漢元帝:

聽說盤庚重修城市振興陰道,聖人稱贊。私底下聽說漢朝大德昌盛,始於孝文帝對內厲行節儉,對外減少徭役。當時沒有甘泉宮、張健宮和上林苑的離宮。未央宮沒有高門、五臺、麒麟、鳳凰、白虎、玉堂、金華等大殿。只有錢坫、曲臺、漸臺、宣石、溫室、程明等會館。孝文帝曾經想建梯田,算了壹下要100金,超過了很多人的財富,最後取消了計劃,打下的土地基礎還在。他還發表了遺囑,不是因為山上的墳墓。所以那時候天下太平,人民和諧富裕,美德流傳後世。

如果原來的皇帝在現在的世界,實行的是原來的制度,他當然不會成就功名。天是不變的,王是無常的,無常的王是用來適應不變的天的。所以,必須有壹個非凡的主,然後才能建立非凡的工作。希望遷都成州。此處左有高程,右有乃池,前有高松,後有大河,以滎陽為都,河東為輔,南北千裏為關,然後入敖倉;方圓壹百裏有八九個城市,足以自給自足;向東控制諸侯分權,向西遠離胡強,陛下尊而無為,定居成州之地,兼有盤庚之德。萬歲之後,陛下應該算是皇帝了。漢代在郊區有許多寺廟供奉不同於古代儀式的祭品。我想按照長安來改他們是很難的,所以希望陛下遷都於原。各種制度制定後,不會有修宮殿、博物館等不必要的開支,到年底還能加上壹年的積蓄。

我聽說三代人的祖先基德後來成為了世界之王,但他們都在數百年後滅絕了。當周朝來到周成王時,世界上有賢才。借助周文王、周武王創辦的基業,周公、召公擔任輔佐,相關部門各司其職,在任者各盡其職。世界剛剛經歷了第二次,但周公仍然寫詩,並以書面形式警告周成王,以免失去世界。史書上說:“君王不可如殷。”他在《詩》中說:“殷未失其師,無愧於神;在廟裏不容易被人監督。”

現在漢朝剛剛得天下,兵力豐富。隨著軍事征服,德化已經不和諧,後人開始奢靡。國家花了幾代人,不僅浪費錢,也浪費學者。孝武帝末年,屍骨暴露於四夷,不計其數。雖然漢朝沒有天下的時間很長,但是這裏已經八代九主了。陛下雖有周成王的智慧,但朝中卻沒有周公、召公那樣賢惠的助手。現在東方連年饑荒,再加上疾病和流行病的流行,百姓面色蒼白,有的甚至出現了吃人的悲劇。地球經常震動,天氣多雲,陽光被帶走。從上面來看,治理國家的人難道不應該害怕和警惕萬分之壹的可能性嗎?所以希望借助自然變化遷移到首都。這就是所謂的與世界重新開始。天道會有盡頭,窮人會回歸本源,所以統治時間可以無限延長。現在漢朝的路還沒有走完,陛下能回到自己的根本,重新開始,這樣才能代代相傳,不是壹件好事嗎?如果能趁著丙子年的夏天,順著農歷往東走,以後七年的第二年就有五年的積蓄,然後舉行隆重的考場大典,就算周朝再繁榮也不會超過這個。希望陛下多加重視,慎重考慮長遠之策。

上書後,漢元帝覺得永豐的說法與其他人大相徑庭,於是回復道:“問永豐:現在皇帝陵園裏有七座寺廟,妳說要東移。妳該怎麽辦?”馮毅回答說:“過去,周成王遷都洛邑,盤庚遷都殷都。陛下知道壹切。不是聖潔的美德,也改變不了世界。我率直,愚昧,狂妄,昏庸,任陛下處置。”

後來,也提出要建立宗廟制度,漢元帝采納了他的建議。他在匡衡當了宰相後,遷到長安的南北郊,他們的討論從永豐開始。

馮毅成為壹名醫生,並建議從中郎將,老死。他的兒子和孫子憑借學識成為儒官。

寫於2022年10月5日65438(古歷十二月初三)

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