首先，我們壹般需要在臘月三十下午準備牌位。牌位壹般是木頭做的，或者把黃紙疊整齊形成牌位，上面寫著我們祖先的牌位，按照我們當地的習俗寫。
然後準備壹些食物，水果，糖果等。提前進行膜拜。先不要崇拜熱菜。在很多地方，妳需要在臘月三十晚上接妳的祖先。壹般同宗的人會拿著紙錢在家附近或者墓地等著他們去接祖先。
從家裏收到後，會奉上熱菜等菜、酒、茶。煙，最後再多壹點，當然每個地方祭拜的習俗有些差異，但要註意的是，祭拜的對象壹般都是素菜，在小蝶可以打包。
就算把祖先接回去，這段時間內，香是不能斷的，也就是說蠟燭要壹直點著，但是手香已經插在上面了，插的香數壹般都是奇數。
習俗祖先崇拜
臺灣省:從除夕到春節，午夜時分，第壹件重要的事就是祭神祭祖。當時紅燭璀璨，供奉綠茶紅豆等祭品，人們嚴肅而真誠。拜完神就要拜祖宗。這叫“春”。
迎新正，也叫“開正”。儀式結束時，為祖先燃燒金紙。浙江寧波:正月初壹，在祖先遺像前，為陳湯團點燃香燭，餅、糕、果，家人依次跪拜。還有人在祠堂裏供奉祖先的像，家人去祠堂祭祖。
廣東東莞:正月初壹，大部分家庭首先在年歷中選擇壹個吉祥的時間舉行祭祖儀式。祭品有茶、酒、米、盒子、水果、龍(年糕)、成堆的魯和素菜。祭祖程序:燒香，點蠟燭，燒金錠，放壹串鞭炮。全家按照輩分和年齡的順序祭拜祖先。中上階層家庭的祖先崇拜總是燈火通明，香煙繚繞。
廣東惠州:中秋節掃墓活動與粵東的傳統習俗有關。徽州民俗文化學者林會文說，徽州居民的祭祀可以分為春秋兩個節日。
老徽州的人大多選擇在農歷二月初二到四月初八祭祖(春節)，而壹些生活在徽州的客家人則選擇在重陽節和中秋節祭祖(中秋節)。據有關研究，明代有不少客家人遷移到徽州。清初大批客家人遷居徽州定居，客家人來徽州定居約380 ~ 400年。
重視秋祭的地區主要是惠東附近的客家聚居區，如惠東屏山、惠陽淡水等。中秋節壹般分為兩個時期，即中秋節和重陽節。惠陽淡水地區以中秋節為祭拜時間中心，惠東地區以重陽為祭拜時間中心。雖然時間上有差異，但概念意義上基本相同，都屬於秋季節日。惠州客家人有春秋兩個節日:春節在春節。