玩歸玩，鬧歸鬧。說到蝗災，我們腦子裏有壹個概念，就是農民要遭殃了。在沒有提到科技的古代，蝗災是可怕的自然災害，是每個人的世界性災難。
蝗災嚴重的時候，每平方米有上萬只蝗蟲，走到哪裏幾乎都是瞬間光禿禿的。明朝弘治年間的蝗災是什麽？三天做掩護？崇禎時期？飛臉？:不僅殺死莊稼，人畜也會遭殃；而乾隆時期呢？人有不認路被蝗蟲吃的嗎？悲慘的情況也發生了。詩經:？除掉它的蛀蟲和害蟲是無害的。天祖有神，烈火焚身。。
我國歷史上經常發生蝗災，受災地區多集中在河北、河南、山東三省。嚴重時，它們可能遍布黃土高原。據《中國救荒史》統計，秦漢為8.8年壹次，宋朝為3.5年，元朝為1.6年，明清為2.8年。密集的蝗蟲過後，什麽也沒有生長和跟隨。其實古代人早就知道蝗蟲不僅能吃，還有營養價值；但是饑荒年靠吃蝗蟲生存，真的是聞所未聞。
為什麽古人明知可以吃蝗蟲卻寧願餓死也不吃？迷信思想:認為是上帝的懲罰。在中國古代，迷信相信天道輪回和因果循環。如果發生天災人禍，他們就會求神拜佛。比如遇到水旱災害，妳會去龍王廟祭祀龍王，或者求神甚至給人祭祀。
面對蝗蟲，這還叫什麽？蝗蟲神？。當蝗災導致農民顆粒無收的時候，人民就會下意識地認為，之所以派這麽多蝗蟲來懲罰人類，是因為平時惹怒了蝗神。蝗災發生時，人們會在田間立案。蝗蟲神？磕頭燒香，祈禱？蝗蟲神？能讓人活下來。其他地方都建立了？蝗蟲廟？祈求寬恕。
因為覺得蝗蟲是蝗神的使者，心中充滿敬畏，自然不敢吃。還有很多人認為蝗蟲是由魚蝦進化而來的；宋代陸典《丫丫》:或者說魚卵是由蝗蟲構成的？。李雲《太平玉蘭》《蝦門》記載:？蝗蟲飛進海裏變成魚蝦？
古代環境因素:落後的觀念和捕捉技術，落後的古代治蝗相關技術，對蝗災無能為力。幹旱後蝗蟲大爆發是常有的事？普通的？事實上，歷史上發生過多次蝗災，僅公元前707年至公元前1935年，有記載的蝗災就有796次，幾乎每三年發生壹次。
面對封建民眾，為了鼓勵他們抓蝗蟲，朝廷也是煞費苦心:唐太宗時期，發生了嚴重的蝗災。唐太宗不僅下令開倉救災，還抓了壹些蝗蟲，當著大臣的面吃了，說，救災糧食不夠，就讓這些蝗蟲吃我的心，不吃糧食。？
影視裏，唐太宗很擔心蝗災。此言壹出，深得民心，大家積極應對蝗災。可惜的是，當繁殖能力強的蝗蟲形成龐大的數量時，人也會產生恐懼。
躲都躲不開還敢殺蝗蟲？再加上蝗蟲過境速度快，古代生產力還很差，沒有足夠的工具和時間去抓蝗蟲。蝗災之後，還有壹種瘟疫:淹死在水裏的蝗蟲會大面積汙染水源，造成瘟疫；嚴重的蝗災還會造成很多難民逃離，這也會加快疫情的蔓延.....並形成惡性循環。
壹旦發生蝗災，方圓數百公裏內的農作物都被吃光，受災人數難以想象。即使它們捕食蝗蟲，也只能維持很短的時間。靠吃蝗蟲是不可能熬過荒年的。
廚藝不到位，味道也不好。有壹次，壹個廚師專門研究蝗蟲食譜，列出了十道蝗蟲菜，並起了優雅的名字:田記蝦排、上海醉螞蚱、麻辣螞蚱。名字雖然好聽，但是味道壹般人接受不了。
由於對未知的敬畏，古人壹般不敢嘗試新事物。而且蝗蟲翅膀的味道很難下咽，肉又少又輕，沒有人真的願意不厭其煩的把它煮的很好吃。
隨著科技的發展和社會的進步，我們現在面對蝗災也不必恐慌。噴什麽藥殺死和培養蝗蟲的天敵等。，但目前，我們人類也應該反思為什麽自然災害越來越多。如果用老壹輩的迷信？上帝的懲罰？沒錯。這種懲罰似乎是合理的。
因為我們不註意保護環境，維護生態平衡，是不是壹種？因果循環？。與急救措施相比，我們似乎忘記了這些事情本不必發生。我們都有責任保護環境。