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愛玲理論的寫作背景

周敦頤寫的

寫作背景:

《胡艾蓮說》是中國古代散文的傑作。全文116字,結構嚴謹,筆法超然,言簡意賅,情景交融。它用“借影”的筆法,用蓮花來形容自己,有著深刻的思想內容。值得壹提的是,這部入選教材的優秀作品,是宋代哲學家周敦頤於1063(嘉祐八年)五月在乾州(今贛州)所作。

正如《胡艾蓮說》所表達的,周敦頤雖然生活在官場,但他從未放棄讀書學習,著書立說教育年輕人落後。宋代著名哲學家、教育家程頤、程顥是他在贛州培養的弟子。他做官也和別人不壹樣,“精於政治,凡事合理”。1045年參軍(壹種小官)當南安(今大禹)總管時,王魁為了壹個死得不合適的俘虜,與頂頭上司發生爭執,遞交辭呈,不甘為官。終於,剛愎自用的王魁意識到了壹些事情,承認了自己的立場。周敦頤在贛州為官多年,清廉勤政。相傳《胡艾蓮說》是遊覽了獨羅漢巖後寫成的。

從《論愛情蓮花》這篇文章來看,“...荷花出淤泥而不染,清而不妖,直透外,不匍匐,香遠而清,荷花婉約而植...花之君子也。”蓮花比喻品德高尚的人。而且,它就像壹個人。周敦頤壹生從未與黑暗勢力勾結。黃庭堅稱贊他“人格高尚”,如《風光光》。後來,贛州為了紀念他,專門設立了神社,並在神社後面修建了“濂溪書院”,書院裏也鑿有“愛蓮池”。由於幾次戰鬥,原來的書院,神社和水池都消失了。

惜春六年(1179),朱為南康(今縣)刺史。他曾在廬山蓮溪書院建立蓮溪寺,在石壁上刻下周敦頤的形象和壹些文章。這時,周敦頤的曾孫周誌清來到九江,贈送了曾祖父所寫的《愛蓮》墨書,於是將此文刻在書院荷塘邊墻上,流傳千古。