正月十五是元宵節，因為是壹年中最早的滿月，所以叫上元節。13日是“開燈夜”，18日是“關燈夜”，期間是“元宵節”。有些地方會舉行元宵節，表演“燈節”。祠堂、人家掛燈籠，稱為“元宵節”。燈籠的種類很多，最好的是十二月連環燈，最多的是兔子燈，寓意玉兔伴著月宮(廣寒宮)嫦娥，地上的兔子燈與“玉兔東升”相呼應，以慰其寂寞。
元宵之夜，我開心的吃著蘆花湯。第十四夜，有“蛇蟲合照”的習俗。孩子們舉著紙燈籠滿墻角，滿墻壁，滿廚房，有的拿著小鑼，敲打著，喊著:“走，走，去茅山(鄞縣南鄉地名)餵草籽！走，走，去山裏吃爛紅薯！”那壹天，農民在田頭、田城等地放火燒雜草以“驅邪”，俗稱“驅光明蟲”。天成幹草燃燒時，狀如火龍，故又稱“譚火龍”。這是壹種將古老的習俗與農業生產中的病蟲害防治相結合的習俗。
宵夜，燈籠，鞭炮，餃子。有些元宵節和“社火”結合在壹起。鎮海星吃的是“汕頭湯”，類似於現在的水果湯。相傳，壹個富人吃膩了山珍海味，就讓他的女仆每天做壹道新菜。有個丫鬟做了甜酸苦辣鹹五種水果的湯，然後照著做。那天晚上，女孩們在廁所和豬圈見面，問候紫阿姨，也就是廁所阿姨，並幫助她，以預測她長大後的智慧和婚姻。相傳這位廁所大媽名叫何梅，是山東壽陽李靖的妃子，因不能容忍李的妻子而悲憤而死。後來被當成廁所阿姨，俗稱“缸中少女”。
30年代以後，燈籠越來越少。自20世紀70年代末以來，壹些團體舉辦了燈籠展，孩子們在人群中提著燈籠。
清明節
農業節氣與習俗融為壹體。舊社會，門窗上掛柳，婦女頭上有毛有柳尖，兒童頭上戴柳圈，意為“思青春(親)”。俗話說“清明穿柳，來生有叔”。
寧波的習俗很重視祭祀，尤其是掃墓祭祖，做清湯白飯。國內外的遊子大多都是回墳的。在舊社會，上墳的時令食物是青餅和搗碎的(黑米)餅，他們向祖先獻祭。富人還雇傭小號手演奏。上墳時除雜草，鏟新土壓墳頂，用紙團插竹筍，以示後人對祖先盡了孝心，同時也表示祖先會保佑全家平安、興旺。祭祀結束後，當地農民會得到麻餅或餅，以照顧墳墓。因為人們爭相獲取，所以俗稱“搶麻”。麻餅要切成鉆石。除了墓祭和家祭做清明湯飯，還有祠堂(又稱太公田)和祭祖，由各房輪流祭祖。負責人按菜單買菜，就請百姓吃清明湯飯。主菜要稱重，如果沒做好，把等值的錢放到空碗裏，由吃的人分。菜裏鵝的頭頸是族長吃的，意思是“首領”也按人分碗或分豬肉。有的排斥女性，或者減少女性吃飯的餐桌上的酒壺數(男性2壺，女性1壺)。
建國後仍沿襲掃墓，煮湯燒紙錢改為送花紀念先烈先人。