牛三蛋的小牛出生後的第三天，牛設宴邀請家人和村裏的鄰居給村裏的孩子分發大麻種子。這壹天，牛吃紅糖拌米飯，喝黃酒拌雞蛋和紅糖。比俗今天已經消失了。
蕾絲連衣裙女裝的領子、袖子、右翻領、褲腿都鑲有蕾絲，袖子和褲腿有大有小。新娘用手鐲、項圈、耳環等銀飾，戴壹頂狗頭形狀的帽子。男的穿雙排扣衣服，大筒直筒褲。婚禮上，新娘自己紮腰，織絲帶。男女都用藍布綁腿。現在穿民族服裝的人不多了。
嘗新米新谷，請長輩嘗新米。年紀最大的人吃第壹口新米，用筷子從桌上的碗裏挑壹點米飯表示有壹年多，然後大家坐下吃飯。在此之前，新收獲的大米不允許放在嘴裏，甚至不允許用嘴唇接觸。鐮刀壹開，就要割幾個稻穗和稻稈餵牛，讓牛嘗到新鮮的東西。這種習俗至今仍然存在。
過去的草案大多居住在茅埔，以泥為墻，蓋以稻草和茅草，稱為“稿”。分為三個房間，中央大廳，靠墻放著祖傳香案；右廚；左側臥室。臥室的上半部分用竹子制成，貼上泥巴，變成泥樓，有泥樓的臥室被稱為“土圖書館”。選秀裏沒有更多的人活了。
在竈塘的竈前挖壹個長坑，叫竈塘，供燒火用，視大家庭的人口和社會需要而定。在寒冷的天氣裏，客人、食客和歌手都圍坐在火爐旁，所以客人應該等到他們進入廚房後再去表達敬意。除夕夜要在竈塘的熱灰裏埋壹根燒得很大的柴根過夜，叫“煮年豬”，柴根不能熄滅。這種習俗今天被廢除了。
祖丹由兩個竹盒組成，1只包含祖先香爐和器物，另壹個1包含1套布繪祖圖。地圖長20多米，寬0.5米，繪制了20多個畬族的歷史系列。祖丹是氏族公有，不得私有。舉行祭祀儀式時，必須懸掛祖先的畫像。
在舊社會，貪財同姓的人不與其他人通婚，但不同姓的人可以通婚；現在同路人五代之後就可以結婚了。男人被老婆收養也不歧視。在舊社會，除了童養媳，還有“養子”。民國時期，當地漢族偶爾會娶畬族女子，但不是女子嫁畬族。目前，異族通婚沒有任何禁忌。
在節日和喜慶場合通宵唱歌是禮儀活動的壹個組成部分。嫁女，雇女歌手與男方送的“齒郎”對唱，包括勸酒歌、嫁女歌、婚嫁歌等。如果妳來給壹個客人唱壹首好歌，那麽裏襯和客人不同性別的年輕人都會來唱壹首。唱歌前，大家要在嘉賓中為歌手收點錢，主持人會用夜宵招待大家。有固定的歷史歌曲，故事歌曲等。，以及傳統的回答對方提問的歌曲，更多的是即興創作的歌曲。在上班和外出的路上，青年男女還會唱歌，這叫‘唱山歌’。有因為這個而相愛的人。祭祖、立功，唱歌是必須的。內在形式是有規律的，但只唱不練是不對的。畬族現在還喜歡唱歌，但是對仗在年輕人中已經不流行了。
調查前來拜訪的同國籍陌生人，要用密語；如果妳問:“壹排要多少根竹子？”？如果來訪者姓蘭，就回復“六來”。如果他姓雷或鐘，他會回答“烏來”。如果遊客能回答，他們應該是尊貴的客人。外人要學習密語，嚴格保密:有些老人還是知道壹些密語的。
請蛋糕媒人去給女方當媒人，帶兩包蛋糕叫“請蛋糕”女方收了壹包，表示願意考慮這門親事；女方回男方相親，說不同意這門婚事。如果不回題，基本已成定局。這種習俗壹直延續到今天。
喝紅糖茶:轎子壹擡進公婆家，新娘就滾進來兩個紅雞蛋(表示新娘從娘家嫁到公婆家)。然後，男方導演給新娘端上紅糖茶，還唱起了民謠。“新娘盛裝上轎，轎子擡過去，轎子小心擡下來。轎子小心翼翼的下來，紅糖茶端上來，糖茶端給新娘，吃完糖茶，轎子就下來了。在堂上吃了糖茶，新郎盛裝等拜，若堂拜等代，布袋鋪開。布袋傳下來，壹代壹代傳到郎室，壹代壹代傳到新郎室，新娘壹千萬歲。”
編導請新娘下轎，扶她站在中廳，另壹名編導陪同新郎到中廳舉行祭奠新娘的儀式。(現在的形式是新娘去婆家。進屋前，導演扶新娘坐在長凳上，穿上丈夫的新鞋，然後進屋祭奠。見新娘時，男方父母和女方叔叔都回避)
傳宗接代:男孩女孩們最後點上蠟燭，按照新郎新娘傳下去。兩個導演把袋子鋪在地上，讓新郎新娘踩在上面的房間，幾個袋子輪流用，直到慢慢走到床前。新郎新娘都站在床邊，導演端上兩個煮雞蛋，給每人壹口(意思是同吃同住)。
敬酒:當宴會進行到壹定時間時，新娘和新郎都要向客人敬酒。(是迎接客人的意思，是表示感謝的意思。)
室友:酒席結束後，賓客壹般都要退下，把碗和燈放好，然後兩位導演邀請男方父母和爺爺奶奶站在中央大廳，新郎新娘站在下面，微笑著向長輩鞠躬(表示對長輩的尊重)，然後導演們把新郎新娘送到洞房，關上門，從房間的側面放小鞭炮。
送鞋:第二天早上，新娘為在場的客人泡壹杯白糖茶，向婆家的父母贈送壹雙新鞋(以示新婚妻子的聰明)，同時父母用紅包回禮。
送大爺:新郎新娘壹起回新娘家。新郎會先送大姨夫，然後和她壹起直接去新娘家。