董仲舒的陰法和陽儒觀點是什麽？

董仲舒用陰陽五行的思維框架來說明人與天之間有某種神秘的聯系。如“陽貴陰賤，天道之制也。”引申到人事:“君之義，臣之義，父之義，子之義，夫婦之義，皆取陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。”他通過強調陽的重要性和陰的劣勢來論證三綱的絕對性，並將封建等級觀念描述為天意的體現。他還把“德而不罰”的政治統治原則歸結為天意:“君欲為事，必自求。天之大，在於陰陽，陽為德，陰為刑，刑為殺，德為生。因此，陽總是生活在夏天，以生育和保健為事，而陰總是生活在冬天，積聚在空虛無用的地方。這樣，我可以看到上帝不會受到懲罰。”是刑還是德，是王還是霸，是秦漢以來思想家們長期爭論的問題。董仲舒從陰陽師那裏拿來了陰陽的思維框架來解決這個問題。他的陰法陰陽儒學觀以法家的法治理論為紐帶，把人吸收到儒家的思想體系中。