基於世界風險、全球生態危機和社會轉型發展壹體化的當代形勢，我對“當代人類如何理性生存和發展”進行了無休止的思考，先後提出了“人是壹個世界性的存在”、“世界是壹個無盡的生態場”和“自然為人造法，人為自然護佑，人、社會、自然、生命在地球上共存互生，生態文明是人的棲息地， 自然與環境，生態綜合是人居文明的根本方法，人造自然，人與環境的親緣關系，人居邏輯是概念邏輯的指南，有限生存是世界的根本法則等六個基本命題。 “可持續發展是人類可持續存在的唯壹正確途徑”等六個實踐命題，創立生態理性哲學和生態綜合方法，並以此為思想基礎和認知取向探討人居倫理問題，構建集世界人居論、人性論、哲學本體論、倫理認識論、倫理心理學、倫理政治學和倫理教育學於壹體的人居倫理學，創建災害倫理學新學科。他發表了200多篇論文和23部個人作品。代表作有《生境倫理學》(2013-2014)、《語義場——存在的本體論闡釋》(1998，2014)、《生態理性哲學導論》八卷。
基於當代人類面臨的世界性風險、全球性生態危機和社會轉型發展所形成的現狀，本文試圖創建壹種新的本土化的當代哲學，即生態理性哲學和生態綜合方法，為解決其世界性風險和全球性生態危機，順利實現社會轉型發展提供基於生境的認知、思想和方法論資源。生態理性哲學及其總體藍圖由以下六個基本命題組成: