從內容上看，黃老之術繼承和發展了黃帝和老子的“道”思想。他們認為“道”是作為壹種客觀必然性而存在的，並指出“萬物皆同，恒則止”，“人皆用而不見其形”。
在社會政治領域，黃老之術強調“道生法”。認為君主應該“無為而治”、“存重之事、節用之稅、不奪人之時”、“鐵面無私”、“謙恭簡樸”、“溫柔守女”，通過“無為”達到“有為”。
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自秦始皇以來，民不聊生，民不聊生，民不聊生。不久之後，山東六國造反，秦朝迅速滅亡。所以漢高祖即位後，奉行黃老的道家思想，與民同息。著名的宰相蕭何和曹參也運用黃老之術治理國家。
後來的漢惠帝、呂後、漢文帝、漢景帝、竇太後這些皇帝和後妃，基本上都是黃老統治的追隨者。
直到漢武帝聽了董仲舒的話，獨尊儒術，漢朝的黃老之風才轉移到民間。這個學派的主要著作有陸賈的《新語》、馬王堆出土的《老子》和《黃帝四經》、漢初淮南王劉安的《淮南子》。
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