道教方劑的行氣手法
行氣也叫煉氣，吃氣，服氣。早期道教的做法之壹。是指壹種以呼吸、呼吸為主，常輔以引導、按摩的養生、內修方法。壹般來說，有兩類:外部利益法和內部利益法。它的重點是用我的心來使我生氣，滋養我的身體，攻擊我的疾病，從而延長我的生命。道教非常重視氣對人體的作用。《太平經》(卷四十二)說:
？神利用氣，所以老人生氣就生氣，去了就死，死了就去。所以，沒有上帝，妳會死，沒有空氣，妳會死。？56到64卷覺得:？元氣，陽也，主生，自然而變，陰也，主養萬物。？(1)《雲起七征》卷五十六《元氣論》認為:人與物皆生壹元之氣，生而養之，最尊貴者莫過於奇氣。？(2)道教由此形成了壹套行氣方法。這種行氣方法也是古代方士行氣的繼承和發展。現存戰國時期的石刻《行氣玉佩銘》，記載了古代方士的行氣方法。郭沫若用今天的通俗話翻譯過來就是:氣循環，深藏，藏即伸，伸即下，下即定，定即固，固即萌，萌即長，長即退，退即天。？順則生，逆則死。？並指出:
？這是古人說的嗎？導音？，也就是現代人所說的氣功。？(三)《莊子》？刻意的文章:？呼吸，吐故納新，熊伸過鳥，只為長壽。對於被這種方式引導的人，對於修身的人，對於彭祖壽的考官，也是壹件好事。？④可以證明，戰國時期，確實有這壹批關註氣功的養生專家。孟先生在對周後期仙道三派的考證中，認為古代仙道不同於氣、藥餌、寶精三派，以、為代表。在古代是不是最明顯？。(5)道教氣是繼承了這個學派。
？
第四十二卷提到的太平經？吃氣？，想:夫人，若能使之和諧，必先吃氣；所以上士入道，不是先吃有形之物，而是吃氣，與元氣相合。？⑥這種所謂的理氣吃氣，就是早期道教的行氣之法。到了晉代，道教對行氣的論述越來越多。“抱樸子的內篇？關於氣的作用，說:？雖然吃藥是長壽的基礎，但是如果還能行氣，妳的收益會非常迅速。如果妳得不到藥，但妳能盡力行氣，妳就幾百歲了。？善氣者，內善健身，外惡？。五嶽有個禁咒法，很有經驗，氣十足。知之者，可入大疫，與病友同床而不沾。⑦“包鋪子裏面？釋滯也說:？想要長生不老，只有想得到才能得到。最重要的是珍惜精氣，大劑量吃藥？；？行氣可治百病，或瘟疫，或禁蛇虎，或斂瘡止血，或生於水，或遊於水，或解渴，或延年益壽。？⑧“解郁”壹章也講了行氣的具體方法、時間和註意事項。上面寫著:行氣的重要性在於胎息。？得胎息的人，不能通過口鼻呼吸，如果在子宮裏，就實現了。初學者學行氣，鼻隨氣閉，陰由心算至壹百二十。他們微微用嘴吐出來，不想讓自己聽到它來來去去的聲音。他們常常使多使少，在口鼻上插壹根羽毛，呼氣時壹根羽毛也不動。逐漸學會增加他的心數，時間久了能達到壹千？；？生氣的時候，死了也不應該生氣。？每天晝夜有十二點，從半夜到半夜六點，它是生氣，從中午到半夜六點，它是死。當它死了，氣也沒用了。,?重要的是行氣，不想多吃，吃了又肥又鮮的生菜，讓人感覺很強，很難靠近。不要再生氣了，生氣就生氣了。。9魏晉隋唐時期是道教行氣術最盛行的時期，產生了許多著名的氣功專家，創造了許多行氣法。僅《雲雲七征》即七卷，用於收集和記錄宋代以前各派的氣法，其他道教收集的氣法更是數不勝數。現在選擇幾個簡要敘述如下，以便看出壹點:
道術行氣術(1)陶弘景六字訣。陶弘景《養性延壽錄》？服氣治病》文章雲:？用鼻子呼吸，用嘴呼氣，稍微誘導壹下，叫做長呼吸。
壹次吸氣，六次呼氣。吸氣的那壹個叫吸氣，其他六個呼氣，也就是吹、吸、嗆、嘶、咽，都是在發泄。凡人的氣息，壹息壹息，都有這個數。想吐氣很久的時候，冷可以吹，暖可以喊，可以治病。吹以除熱，喊以除風，嘿以除煩，哈以生氣，噓以驅散停滯，噓以緩解極度壓力。如果妳是凡人，妳會發出更多的嘶嘶聲。如果妳是道士，就不會多噓了。；？心臟病患者體內有寒熱，所以呼吸呼出兩種氣體。肺部疾病患者，胸腔和膈肌都是滿的，噓出來。脾病患者上半身涼風習習，全身癢悶，上氣不接下氣。肝病患者，眼睛痛，悲傷不開心，呼氣。？這是疾病康復的關鍵。？這是道家的壹種以治病為目的的行氣方法，種類很多。
道教方劑學行氣術(二)龜龜行氣法。《雲起的七個跡象》第34卷包含了這條法則:？有了農業，口鼻復原，九連無止境。我躺著，用鼻子微微呼吸，越是過不去，我就把手放在膝蓋上，擡頭看，像烏龜在呼吸，這使我的生命力流向田單。？拇指抽動鼻孔，無休無止，即氣升，致腦中泥丸，使？氣血流向其根，合巨陽之氣，使陰不溢而信光，有利陰陽。？這是對動物氣的模仿。此外還有蛙行氣法、鵝行氣法、龍行氣法。
道教方藥行氣法(三)服元氣。《雲起七征》(卷五十八)《尹真人取元氣》雲:？人體內的元氣往往是從口鼻出來的，如果這個系統的秩序沒有做好，就會充滿丹田。腹飽饑渴，蓋神人不餓。？同卷《服元氣之法》雲:？服元氣在氣海，氣海之人在生氣之初，形之初，也在肚臍以下三寸。
氣海與腎相連，屬桂水，水屬海，故名氣海。氣以水為母，水為陰。陰不能單獨生成，必須和陽搭配。心屬南方之火，為升陽之主。知其氣海，守其心，陽降則陰報，就是化為雲氣，蒸熏壹切筋骨九竅，成就壹切。還能為津液潤澤草木，使正氣大行，其他之氣藏而不露。？第60卷《玄幻先生真服元氣訣法？《齊訣》雲:？每連續吞三次，腹部快速保存，獲得的內力隨意向性送至第二穴。因為想看兩個白氣，就把它直接引到泥丸裏熏宮殿。當妳認為體內濁惡，邪氣血瘀，被正榮壹掃而空，都是從手腳的指縫中走出來的，這叫氣散。？壹度是過關，通則無病。那麽復調呢？如果憋氣到36口氣，那叫小成功。？要吞1200，那叫大成，那叫大胎息。？這就是行氣結合思維的方法。(4)墨子的關氣行氣法。五十九年《七星雲》:長生之道，活在氣中。
那名煉氣士長長地吸了口氣。其方法:平臥，緊握，漱口咽下，三日，行氣，鼻而吸氣，口而吐氣。剛開始的時候五次呼吸的時候可以壹口氣吐出來，每壹次呼吸都快要停止了。如果妳吞下去，它會恢復妳鼻子裏的氣。內氣上升的地方，呼出的氣就往下流。？。