道教經典著作有哪些？

老子老子曾經為周保留了藏室的歷史。藏書室不僅收藏了武王以前的周朝和周朝的書籍、史書和珍寶，還記載了各氏族的起源和夏商遺民的遺物。我們都知道大禹做的九鼎也在這裏。在這裏，老子接觸到了當時和古代大量的遺書，為他的思想奠定了基礎。華夏文明始於伏羲，盛於黃帝。當時的文化是巫史文化，產生了易的思想，從中產生了陰陽術和神仙術。春秋時期，百家爭鳴從各自的角度對混亂的古代文化進行了突破。老子在撰寫《道德經》和闡述道的思想之前，查閱了大量包含“道”思想的古籍，如《易經》、《太公》、《心家》、《荀子》等。莊子道家經典。寫給周莊的周。也被稱為《南華真經》，書中有33篇文章，大部分用寓言來說明哲學，也有很多關於氣功的論述。如“踵息”、“斷心”、“坐忘”、“督思經”、“息經”等，對後世影響很大。列子道家經典。為周寫的列禦口。也被稱為“徐沖之德真鏡”，這本書有八篇文章。它是以“為空”和“為死”的思想家為前提的，其目的與老莊相同。書中很多解釋都與氣功養生有關，為後世氣功所重視。陰府經道教經典。這是黃帝寫的。它被稱為黃帝陰符經。自唐代李贄公開傳播以來，此書引起了道家學者的關註，各有心得，現已有40余種註釋。書中的壹些論述對氣功養生有指導意義。黃庭靖道教氣功經典著作。有三種書:黃婷內景、黃婷外景和黃婷中景，每種壹冊。《內經》寫於西晉太康年間，《外經》寫於東晉，《中經》寫於南北朝。它是在“內”和“外”經典的基礎上產生的。《黃庭經》提出的“三黃婷”和“三丹田”理論源於《太平經》的“三位壹體”理論。黃婷去丹田，指腦，是眾神之主；中黃庭即中腹，指的是體內的心臟，是臟腑的基礎；下黃庭意為下丹田，指臍下關元穴，為陰陽之門戶，精氣之命脈。只要想到黃婷，修煉煉丹場，就能固本培元，長生不老。具體方法各不相同。抱樸子的道教內部著作和道教經典。二十卷。東晉葛洪寫的。第二本包括道教理論、神仙方子、鬼變、養生長壽等。，而且是道家和道教的融合之作。該書闡述了不朽的理論，並提供了自先秦時期以來的各種內部訓練和養生方法。其中，氣功的內容體現在《堆海關》、《李智》、《石池》、《雜營》、《地陣》等篇章中。明代《抱樸子內篇》，末附壹卷《別誌》，致力於釋經導經，是氣功專文，極有參考價值。景清道教經典著作。全稱是“太上老君說它永遠安靜奇妙”。壹卷。唐朝作品，不是作家。此經以老子的“靜”為宗旨，認為人若能靜，便可得道，在世間生活多年。獲得平靜的唯壹方法就是仰望天空。介紹了心經中的道教經典著作。全稱是《太上老君說心經》。壹卷。唐朝作品。不用寫人。書中認為“心為神主，動由心生”。只有從平靜的心態出發，修煉才能成功。道教經典著作《貓的秘密》。又名“陰”。壹卷。唐朝作品，不是作家。此經是為解釋《陰符經》而寫的。