第壹個問題是成本。蘇軾在黃州任此職，有全稱。它叫什麽？請黃州應永副職在當地落戶，不要簽書或經商。這個黃州應永副職是什麽樣的官員？這幾乎不符合現在的情況。如果堅持對應，如果要給大家壹個印象，可以把它想成是黃州市或者黃州縣的人武部副部長，就是這樣的官員。但地方(州)安置不允許簽書和經商。妳沒有簽字權，沒有行政權，沒有決定權。換句話說，妳是當地政府關照下的犯罪人員，只是給了妳壹個名字。然後根據相關規定，這類罪犯是不發工資的。那就很麻煩了。蘇軾和他的家人從北京來到黃州。有20多人。他們靠什麽吃飯？而且蘇軾壹生沒有儲蓄的習慣。他自己有八個字。它叫什麽？“有什麽賺什麽，想幹嘛幹嘛。”用我們現在的話說，壹發工資就花，壹發工資就花。他有積蓄，但很少，但這並不能打敗蘇軾。蘇軾對錢的態度是:有錢我就花，沒錢我就做打算。我現在沒有錢。我還有壹些存款。我根據我目前的儲蓄制定計劃。他和他的妻子做了壹個仔細的財務預算。每天花費高達one hundred and fifty篇。那每個月呢？最多4500。那麽這樣的開銷，他現在的積蓄只能用壹年。問題是壹年後怎麽辦？壹年後，壹年後再說吧。聰明絕頂的人從來不會提前給自己找麻煩。妳可以壹直看到它。
其次是住房問題。按照朝廷的相關規定，這類罪犯是不允許分配家宅的。別人都可以分發，他不行。這個法庭有規則，這是壹種懲罰。妳住在哪裏，露宿街頭？這也是壹個問題。他們剛來的時候，在朋友的幫助下，住在政府在河邊使用的壹個驛站的廢棄房子裏，叫臨高閣。但是我們都知道河邊的房子很潮濕很熱，二十多個人擠在裏面，壹個客人都沒地方住。後來，蘇軾在壹個下雪的季節，在壹個地方建造了五間瓦房，然後在這間房子的四幅壁畫上畫了壹幅雪景，給了壹個非常浪漫的名字“唐雪”。這個唐雪後來成為他會見客人、閱讀、寫作和保持健康的壹個非常重要的地方。也就是說，他在河邊有壹處住宅，名為“臨高閣”，後來他又建了壹間客房——“唐雪”。這是解決住房問題的臨時辦法。
第三，吃的問題。沒錢，吃飯都是問題。我們做什麽呢也很難打敗蘇軾。脫下人們的長袍，穿上農民的短打，號召全家人自己動手，豐衣足食，開展大規模的生產運動。真的是大規模的生產運動。他向當地政府申請了50畝荒地進行耕種。這片荒地非常貧瘠。這塊地在黃州城東門外的壹個斜坡上，所以蘇軾稱之為“東坡”。他自稱“東坡居士”。蘇東坡這個名字其實在民間的影響力比蘇軾還大。很多人知道蘇東坡，但不知道蘇軾。東坡居士也是壹個很通俗的名字。有的學者說，妳真丟人，但是種地是學者的恥辱。妳還是東坡嗎？妳是個罪犯，被貶到這種地方被別人看著。妳不感到羞恥，而是驕傲嗎？要知道，當時那個社會有這樣壹種觀點。但蘇軾不在乎。誰規定文人不能種田？誰規定種地會出醜的？誰規定壹個農民不能叫俗人的，對吧？我沒吃。我種了地。種完地，就收割了。收割後，我有了食物。我自己解決了吃飯的問題。壹點都不丟人。這個道理很簡單。
什麽是瀟灑？帥不是整天走在街上，甩著袖子。帥很專壹。當妳面對生活中每壹個具體的困境時，都會對妳的人生構成挑戰，考驗妳的底線。也就是說，眾所周知，居士原本是指在家修行的佛教徒。蘇軾在佛學上當然有很深的造詣，但他作為俗人的名號，遠遠超出了俗人的本義。是的，他是壹個在田裏耕種，獲取食物的勞動者。同時，他善於在勞動的過程中發現壹些審美趣味。他還在勞動過程中，試圖擺脫現實困境帶來的枷鎖。他又是哲學家，所以在後人眼中，蘇軾是壹個雅俗共賞的人，獲得了“農民”和“士大夫”的雙重贊譽