五臺是指玉石臺。漢代，玉石臺外的柏樹上有許多烏鴉，所以稱之為五臺，也表示玉石臺是烏鴉嘴。
在北宋神宗時期，蘇軾因反對新法而表達了對新政的不滿。因為他是當時文壇的領袖，允許蘇軾的詩在社會上流傳，對新政的實施是非常不利的。於是，在宗申的默許下，蘇軾在五臺被捕，壹關就是四個月。由於宋代實行不殺文人，蘇軾幸免於死，但被貶為黃州團用。
元豐二年(1079)三月，蘇東坡由徐州調任太湖之濱的湖州。他寫《湖州拜上表》，其實只是個套路。他簡單說了壹下我過去沒什麽成就，然後說皇帝感恩戴德，後來卻放了幾句牢騷:
“陛下自知其愚不可及，難以追求新的進步；看他年紀大了還鬧，要不就餵王。”朝廷官方公報定期出版，相當於現在的官報。蘇軾的詞照例引人註目。這壹次，感恩表讓那些“新人”成了讀者心目中的笑柄。而他們惱羞成怒，勢必報復蘇軾，也是利用新法謀取私利，打擊異己的壹步棋。但光靠湖州謝尚彪的壹兩句話是不夠的。巧合的是，當時出版了蘇子瞻《元豐學士錢塘集》，為禦史臺的新人提供了搜集素材的機會。監督禦史舒舒之行(讀d m: n)四月苦讀，發現蘇軾的幾首詩，便奏彈劾曰:
“至於心懷叵測，我看著都是怨念加謾罵，根本沒有什麽書生之節。蓋陛下發錢(指青苗)給本業窮人，然後他說‘贏兒發音好，壹年比城裏壹半好’；陛下知法，以課審縣官，則曰:‘讀萬卷書而不讀法，使妳壹無所知’；陛下興修水利，說‘東海若有清則教鹵(鹽堿地)成桑田’；陛下欲禁鹽，則曰:‘是不是文韶忘了味，三月無鹽而食’；其他觸物的都是該說的話，都是建立在詆毀的基礎上的。”
他舉的例子，“贏”和“是它”出自《山村五蚌》；“東海”壹詞來源於8月15日觀潮。“讀書”壹詞出自“演員的事業”。但是斷章取義之後，每句話都是箭在弦上。
立刻，李儀祉博士，該國的王子，和丁力，帝國顧問，被殺害與他們的前腳和後腳。他們列舉了蘇軾的罪行，並聲稱他們必須因對朝廷無禮而被斬首。丁力列舉了蘇軾應該被處死的四個理由。他說:“蘇軾初無學術知識，為時惡名昭彰。他偶爾研究不同的科目，所以他去了儒家博物館。”然後他說蘇軾渴望得到高位，在他的不滿之下，是在蔑視權力。第三，皇帝長期容忍他，希望他改過自新，但蘇軾不肯。最後，蘇軾寫的詩雖然荒誕淺薄，但對全國影響很大。“我要提前執法，我的職責就是糾察。我怎麽敢停下來？”希望陛下脫離自己的自然欲望，特別努力遵守憲法，不要特別尷尬和順從，也要克制自己的忠誠和善良。他的好惡會很清楚，他的習俗也會改革。"這個丁力因隱瞞母親喪事，被司馬光稱為"禽獸不如"，蘇軾也嘲諷他"不孝"。雖然每個人都想讓蘇軾死，但宗申並不想殺他，只是同意逮捕他，而不同意在他進京的路上把蘇軾關進監獄過夜。
這時，蘇軾的壹個好朋友王詵把蘇軾的詩印了出來。他聽到消息後，趕緊派人給南方的蘇轍送信。蘇轍馬上派人告訴蘇軾，朝廷同時派皇甫尊出發，蘇轍的人卻先到了。蘇軾知道了這個消息，立即請假。祖通判他為太守。
皇甫尊趕到的時候，提督官署的人都慌了，不知道會發生什麽。蘇軾不敢出來，就和法官商量。法官說，躲避欽差大臣是沒有用的。最好有禮貌地問候他，應該以正式官員的身份出現。於是蘇軾穿上官服和長靴，去見了妳的官員黃福尊。
蘇軾首先發言:“我知道，如果我多方面得罪朝廷，那肯定是死罪。”死了不可惜，但請讓我回到家人身邊。"
皇甫尊淡然道:“沒那麽嚴重。”下令士兵打開公文，壹看，原來只是壹份普通的公文，免除了蘇軾被召進京當太守的職務，並要求蘇軾立即離開。蘇軾回娘家探親時，全家人都哭了。蘇軾笑著給他們講了壹個故事安慰他們:
“在宋真宗時代，皇帝想要拜訪林泉之間真正的學者。有人推薦楊普出來。楊雖然不願意，但還是派人護送他去京城見皇帝。皇帝問:“聽說妳會寫詩？”楊普回答說:‘我不會。他試圖隱藏自己的才能，拒絕做官。皇帝又問:“妳的朋友給妳詩的時候有沒有給妳壹些？”楊普回答說:“沒有，只有我卑微的靖寫了壹首。”皇帝又問:“這是什麽詩？”妳能告訴我嗎？於是楊普把妻子臨走時作的詩念了出來:不要沈郁貪酒杯，不要癡情吟詩。今天我要去將軍的辦公室，這次我要毀了我的老頭皮。"
聽了這個故事，壹家人稍微松了壹口氣。
所有的級長都嚇得要死，全都躲起來了。只有王家兄弟和陳舉行了告別宴會。但百姓出來看太守離去，縣誌記載百姓淚流滿面。蘇軾途經揚州江、太湖時曾試圖跳水自殺。他不知道該判什麽，又怕自己的案子牽連到很多朋友。轉念壹想，如果我真的跳進水裏，會給我弟弟帶來麻煩。否則，後人不會看到《赤壁懷古》和《紅墻賦》。他和朋友的大部分信件和手稿都在家裏被燒掉了。當他的家人到達安徽省蘇仙縣時，俞士泰派人在他們的行李中尋找蘇軾的詩、信和其他文件。後來蘇軾發現自己的手稿只有三分之壹留存下來。
蘇軾於7月28日被捕，8月18日被押往禦史臺監獄。20日，他被正式提審。
蘇軾先報了自己的年齡、世系、籍貫、科舉年份，然後敘述了自己以前的官職和推薦為官的人。他說，自從他成為壹名官員以來，他已經記了兩次大過。有壹次，任鳳祥傳刑時，因與上官不合，不出席秋官大典，被罰八斤紫銅。還有壹次，他在杭州的時候，因為挪用公款被罰了八斤。另外，不要有不良記錄。
起初，蘇軾在杭州附近的壹個村莊考察時所寫的《山村五奇》中的“勝童發音好，進城壹年半”是對青苗法的諷刺，“不是聽了邵的話忘了味道，而是最近三月沒吃鹽”是對鹽法的諷刺。除此之外，其余的話與時事無關。
22日，禦史臺質問他8月15日《觀潮》中“東海若有清念，當教鹵水變桑田”這句話的用意。他24日被迫按下舒淇的調子，說這是“帝國水利難成的諷刺”。至於《演員由》這首詩，直到28日才被解釋為違背了“朝廷新興法律”的主題。
到九月，禦史臺已經抄了大量蘇軾從四面八方寄來的詩。審問時念了100多首歌，牽連39人，其中司馬光是最高官。王安石罷課後的第二年(1077)，蘇軾送給司馬光壹首詩《獨樂園》:“君子獨做何事？可以從各個方向培養自己。小兒誦君之道，壹卒知司馬。傅張曉先生已經啞了好幾年了。”其實司馬光重新進入相位，制造輿論。禦史臺說這首詩諷刺新法，蘇軾坦承:“這首詩充滿了希望司馬光執政，陶冶世人，看他執政可笑。他還說，兒童的棋子，都知道他們的姓氏，最終應該投入使用...還說自己是啞巴，希望按照之前的話攻擊新法。”
雖然“罪名成立”，但當時新法已廢，不能以此罪名重罰，於是禦史臺再找。我找了兩首和音答黃庭堅的詩，是痛斥“新人”的，還有壹首唐村開渠在雨中督役的詩，是批評“麻煩制造者”的。前者由黃庭堅演唱，後者則是贈送給他的朋友王詵。
《和》詩說:“甲骨臥風雨，瑯琊待我。方丈在陣前，玉食慘。”蘇軾自己解釋說，前四句小人輕侮君子，比如苦菜奪美谷，後面就是君子和小人各有時間，比如嶽夏蚊子自由飛翔，秋天來了，黃庭堅就像“蟠桃”，用起來就晚了；和“苦梅”自我比較是沒有用的。就拿《詩經》雲:“憂則靜，群則小。”都在嘲諷今天被利用的人是反派。蘇軾巧妙地用“悄悄”、“尷尬”等詞來掩飾“小團體”的意思。但對於作者的解釋，知道其中奧妙的人並不多。
《唐村》詩說:“為官不為，小三羨長卿。胡不歸來了又走，但他不好意思去理解。鹽急，誰能同情種地？邱曉攛掇著，手指壹萬個羅溝坑。雨助政，衣服濕透。人如鴨豬，拋泥濺水。在貧瘠的堤岸上下馬，環顧湖水。線不夠，與牛羊爭。雖然重返賽場是*屈辱，但這是泥足深陷的損失嗎？若寄語山中故人，小心不膩湯。”蘇軾也坦承，他對鹽官在塘村開鹽河確實不滿，如“田未盡，有礙農事”，“河中央有沙石噴湧數裏”，“為農非農，務民泥中，硬如鴨豬”等等。*在指責下說出來也是犯罪。
這些贈給黃庭堅、王詵等人的詩詞壹時成為轟動新聞。舒初等人借機落井下石，鼓動副總理舉報蘇軾的詩《王付修住在雙璧》。正如詩中所雲，“浩然之氣，敢欺，不足為奇，直入雲霄。根在墳裏，沒有彎，只有龍知道。”王(土貴)誣曰:“陛下飛龍在天，士以為不知其友，欲刺龍於地下。為什麽不做部長？”宗申平靜地回答:“詩人的話是安可的？他在對自己唱歌。妳憑什麽指望我？”不久，獄卒問蘇軾誦經之事，蘇軾巧妙答道:“王安石詩‘天下觀雨，不知龍在其中繞’，此龍也。”獄卒會意地笑了。那些聲稱支持王安石變法的人，連王安石的《盤龍》都忘了。
對蘇軾的指責有些牽強附會，剛才吟誦的那首詩就是壹例。此外，蘇軾在擔任密州知府期間所作的《後起居賦序》中，曾提到過食齊居的苦籽。該建議認為，作者是在直接諷刺全國人民的貧困，特別是指法院支付給官員的微薄工資。“天生瞎子不知孫”是對科舉考生膚淺無知的諷刺，諷刺考生不懂儒學，只知道王安石在《三經新義》中對經典的評論。
蘇軾對大部分指控供認不諱，並在詩中批判新政。
在給王詵的詩裏，有壹句坐聽“鞭撻戒而呻吟”的臺詞，他說“救國無門”他還提到“老虎難以搓手”是對政治貪婪的象征。在給李暢的詩裏，他真的說過，在密州，他“揮淚隨城拾棄兒”，看到路邊餓死的男屍、女屍、嬰屍。在壹首送給孫玨的詩裏，有壹句臺詞是說，他們見面不談政治，真的是在壹次酒席上約定，誰談政治，罰誰壹杯酒。寫給曾鞏的詩說，他討厭那些“聾如蟬翼”的小政客。在給張的詩中，把朝廷比作“荒林之亂”和“荒沼蛙之亂”，他說自己“欲掩其耳”。在給範鎮的詩裏，他直言“小人”，送給了周易。
(b: n)的詩把當權者比作“鸮人”。好友劉舒離京時，蘇軾為他寫了兩首詩:
“妳要是敢向大清告狀，那是不能容忍的。妳可以直接和董軍談。坐著說話足以讓顧淮南害怕。當妳回到北方的天空時，妳不必為鶴獨驚，鳥兒也分辨不出。”
“義是捷徑，詩書是旅亭。誇對方，還是會背麥綠綠。為什麽爛老鼠那麽害怕？高鴻是鬼。不需要喊瘋，喝了還要醒。”
上壹首的最後壹句話摘自《詩經》“皆是聖物，誰知鳥之雌雄”，意思是宮廷裏只有壹群烏鴉，難辨好壞。後壹首則表達了對小人爭權奪位的不屑。這些無疑會激怒小小的禦史臺集團，他們是來迫害蘇軾的，所以後者的牢獄生活不會輕松。
蘇軾寫《送子入獄》，說“夢如雲山繞小鹿，魂如雞飛向生命之火”，慘極了。審訊人員經常整夜辱罵他。在巨大的精神壓力下，蘇軾寫下了壹首悲壯的詩，“與君世世代代為兄弟，而後來無因”。蘇軾入獄後，生死未蔔，壹天驚魂數次。在等待最終判決期間，他的兒子蘇邁每天去監獄給他送飯。因為父子倆不能見面，他們在黑暗中約好:平時只送菜和肉，如果有死刑的壞消息，就送魚來代替，讓他們早做準備。有壹天，因為蘇邁的錢用完了，他需要出去借，所以他委托壹個朋友為蘇軾送飯，但忘了告訴他的朋友這個秘密協議。恰好那天那個朋友送飯的時候送了壹條熏魚給蘇軾。蘇軾見之震驚，以為自己命運多舛，便以極度的悲傷為弟弟蘇轍寫了兩首送別詩。其中有壹句是:“主如天而萬物春，小臣愚而暗死。百年未還，還債更累。埋骨是青山，獨雨傷身。與軍師做壹輩子兄弟更重要。”第二:“白臺霜夜悲，風動月低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火似雞。額頭的犀牛角真的是君子，身後的牛都以老夫為恥。百歲老人神遊在哪裏？桐鄉應在浙西。”這首詩寫完後，獄卒按照規定把它交給了宗申皇帝。宋神宗很欣賞蘇軾的才華，並沒有要置他於死地的意思。他只是想勸阻蘇軾。看了蘇軾的這兩首詩，我很感動，但也不禁被這樣的才華折服。此外，王朝中也有不少人為蘇軾求情，王安石也勸宗申說:聖朝懲治名士是不妥當的，於是宗申下令對蘇軾從輕發落，降職為黃州疃永璉侍郎。轟動壹時的“烏臺詩案”落幕，蘇軾的兩首“絕命詩”廣為流傳。
結果
10月15日，禦史臺報道了蘇軾詩詞案的審理情況，收集了數萬字的蘇軾懺悔材料，查明了收集蘇軾諷刺詞的人員名單，包括司馬光、範鎮、張、、蘇轍、黃庭堅等29位大臣和名人。、舒淇、王(土鱉)等人欲殺蘇軾，諸神壹時猶豫不決，而毛早已立誓，除謀反謀反之罪，不殺大臣。
同時，正直的人也互相幫助。宰相吳沖直言:“陛下以堯舜為法，吳偉對此有所懷疑，卻還能容忍米芾。陛下為何不能容忍蘇軾？”已退居金陵的王安石寫道:“有了聖世，殺人才如何？”就連病重的曹皇後也出面幹預:“當年仁宗很高興賢惠而歸，說‘如今為子女得了兩個太平宰相’。我可以殺蓋世和哲爺嗎？”蘇軾沒有被判重罪，這些被講零件救出來的人貢獻很大。否則，中國將失去壹位閃耀千古，集詩人、畫家、書法家於壹身的藝術天才。
然而，禦史臺的人民也在瘋狂行動，他們準備消滅反對新法的人。丁力上書，請求王太後不要赦免那些參與國喪的人。蜀楚更加殘忍。他要求處死司馬光、範鎮、張、李暢和蘇軾的另外五個朋友。
12月29日，聖旨下達，蘇軾被貶黃州，擔任永疃副使，但不得私自離開此地，無權簽署公文。結果，丁力等人自然很失望。
元豐三年(1080)二月，蘇軾因烏臺詩案被貶至黃州(今湖北黃岡)任副使，職位相當於今天的縣武裝部副部長，無權簽單，孤苦伶仃，窮困潦倒。第三年四月，蘇軾寫了壹首詩和壹本書《寒食貼》，讓人唏噓不已，寫出了蒼涼的情懷，表達了憂郁和孤獨。整幅書法跌宕起伏，輝煌奔放，不缺用筆。被稱為“世界第三行書”，現藏於臺灣故宮博物院。
受害者
在涉案人員中，有三人受到了較重的處罰。徐因向蘇軾泄露秘密並與其經常交往，且在調查期間未及時交出蘇軾的詩詞，被剝奪了壹切官銜。其次是王恭，被禦史附體，發配西北。第三個是子遊。他曾經上書朝廷赦免他的兄長，他願意償還所有官職為兄長贖罪。他沒有收到什麽嚴重的讒言詩，但還是因為家族關系被降職，調任高安、仁雲州酒監。
其他人，張等官員被罰30斤銅錢，而司馬光、範鎮、蘇軾等18個人的朋友則各被罰20斤銅錢。
詩案終於結束了。出獄那天，蘇軾又寫了兩首詩，其中壹首是:“寫了壹輩子也累了，名聲也沒丟。”馬去改天，城東無戰事。“如果被禦史查了，他又犯了不敬皇帝的罪。”小雞”指的是賈昌。賈昌老的時候告訴人們，他十幾歲的時候因為鬥雞獲得了唐朝皇帝的寵愛，擔任了宮廷弄臣和演員。這可以引申為宮廷中當權的小人是宮廷弄臣、演員，也是誹謗！