1.壹般皈依是學佛的開始，不必守戒。但是，如果妳遵守戒律，妳需要堅持妳的諾言。然而，飲酒並不是五戒的基本戒律。之所以要求戒，是因為人喝酒後容易犯其他戒。妳可以接受殺賊嫖娼飲酒五戒全部，也可以只接受其中幾條，看妳的實際情況，不強求。
2.“貪癡”指的是貪、怨、癡。這三者毒性最大，所以被稱為三毒，是我們煩惱的基本根源。如果能看透這個根源，我們的煩惱就會減少。堅持戒三毒，就多了壹種堅持:執法。這就是佛教的精妙之處。簡單來說，破我佛法，堅持佛法，就是修行的標準。
這樣樓主就不難理解，我們不僅要持戒，更要堅持。在內心深處，我們不制定壹個法律，也不放棄壹個法律。淺下來，就是佛法不破世間法。沒有生活就找不到佛法。因為佛教生來就是為了治心，為了解脫煩惱，而不是為了執著和無為。
4.佛教教我們放下，直到我們沒有東西可以放下，直到我們想不起，哪怕想不起。簡而言之，放手，放手，放手。有些人癡迷於自己的身體。按佛教的說法，那是四種假組合，生有因緣，死有因緣。有些人執著於合法性的存在，佛的話從來沒說過。如果有什麽要說的，那就是謗佛。因緣法，我說，空，又名化名，也是中國人的道德；因為人的妄想無處不在，因果報應之輪中的六大司就推導出來了。自殺者為什麽會自殺？是外部環境的促使，還是心胸狹隘，為時過早？不從內心尋找，哪裏能找到我們煩惱的答案？作為成功的基本理念:心態決定壹切，這正符合佛教教義:心為根本。它們是如何組合在壹起的？
讓人學會放下，能叫迷信嗎？放手不是放棄，我們還需要努力，因為相信因果，因為緣分結出果實！所以我們活得真的真的很開心！
關於我學佛的原因，壹言難盡。如果有機會，我可以去我的博客看看，裏面有我學佛的詳細介紹。
-看到樓主對我們回復的反饋，我想在這裏補充壹點:
1.對戒律的理解是保護，不是約束。我強烈支持另外兩位師兄的意見。隨著自我的學習和理解，紀律不再是壹種約束，而是壹種解放。因為我們不明，沈湎於惡利，佛陀不得不說戒律，無戒律超越因果，所有的賞賜都是邪見。比如戒淫，我們有沒有意識到只有在婚外情泛濫的時候才應該遵守這條戒律？我想佛的苦心，如果不是看到了情欲帶來的痛苦，是很難理解的。
2.釋迦牟尼是通過自己的修行發現佛教的，而不是發明的。佛法始於煩惱。無煩惱，佛法無用。佛陀說，壹切方法都是為了全心。如果沒有所有的心，為什麽要用所有的方法？既然始於因緣，也就終於因緣。這是有原因的，這是沒有原因的；這輩子，還有下輩子，這輩子就毀了。如果壹個人能活得坦蕩誠實，活在當下，保持平常心，做壹個本分的人，真正回歸當下的自己，這個人就不需要學佛，因為沒有煩惱。當然，如果妳有煩惱，也不壹定非要學習佛教，比如心理學、哲學、養生、道教、基督等。，但是當妳深入研究的時候，妳會發現，佛法才是最重要的，去了解煩惱的深度和本質。
懷著樓主的心高興，希望* * *壹起學習進步，阿彌陀佛。