方丈是受過三大戒的道士，接受過律師的“佛法”，為人嚴格，受人尊敬，受到全體道教徒的擁護。
獄:又稱“師父”、“方丈”。由住持道士選舉產生，掌管道場內外壹切事務。
當妳掌管監牢的時候，妳必須是全知全能，見多識廣，仁者謙讓，寬厚，弱者防禦，溫柔善良，清楚罪惡的前因後果，功過皆備。
認識客人:負責接待訪客和迎賓。《三乘集》記載:“知客精言，收十客友，必知事理，懂人情。
高拱:德高望重，善於齋戒儀式，善於踏階，通神，代神傳道，祈福消災，拔鬼，主持齋戒儀式的道士，就是經典的引領者。
道士:起初，它是方士的代名詞，最早出現在韓曙《方婧傳》中。道教創立後，道士壹詞壹度專指道士。
南北朝時道士專指薩滿，與道士不同。
唐代以後，道士壹般指有道術的人或道士。
道士:是今天非信眾對僧人的尊稱，而不是稱號。
法師:精通戒律，主持齋戒儀式，教導他人入道的道士，稱為法師。
精通道教，能養生育人，為人師者，稱為奇才。
煉丹師:起初多指修習上清法的人，後來泛指修習丹法達到非常高級水平的道士。
祖父、大師:各派創始人嶽祖師；各派傳教士的領袖稱他們為大師。
真人:通常是供奉那些身道高深，成仙的道士。
黃冠:早期的道家崇尚黃色，所以世人根據道家衣服的顏色稱他為黃冠。
羽:又名“羽”、“羽人”。相對於鳥羽，神仙可以升天，引申到神仙方士，再具體到道士。後來的道士經常取自己的名字。
先生:道士的尊稱或謚號，賜銜。
俗人:信奉道教的俗人。
擴展數據
道觀
金葛洪
道觀的興盛根源於此。《宋史·外傳三·朝鮮》:“城中有佛寺七十座，無道觀。”
馮明夢龍的《萬事足，官檢衫》；“劉，如果妳住在道觀裏，妳就不是壹個好家庭。”
張天翼村民夏夜之夢:“沒錢就別想在道觀裏。”
道觀按照從右到左的古文字寫法應該是道觀。
望《釋名》雲:“觀者自上觀。”觀是古代天文學家觀測星辰的“天文觀測平臺”。
道作為中國古代壹種至高無上的精神追求，被普通人所仰望，所以被借用為觀；觀道如觀星，深不可測，只能揣摩，觀之，悟之。
道觀之地，是我們可以窺見至高天意的地方，後人也會將其解讀為壹個地方。
所以有“道觀道觀”之說。
道觀是道士修行的地方，在哪裏建道觀與修道有著密切的關系。
道教的基本信仰是“道”，視之為“虛無之樂、自然之根、神明之本、天地之元”，宇宙、陰陽、萬物皆由此形成。
在道教信仰中，“德”與“道”並列提及，道經中解釋為:“道在我，是德。”《自然經》雲:“言德者，謂之郭濤。”
所以道教規定信徒要“修德”，認為修德可以擺脫世間的苦難和煩惱，過上幸福的生活。這是壹種精神上的修煉，目的是在心理上和精神上達到清靜的世界境界。所以道家把“修”放在第壹位。
參考來源百度百科-道教
百度百科-道觀