原文。
曾幾何時，在黃帝中，他生而為神，弱而能言，幼而不偏，長而敏感，功成名就。我問石天:聽說古代人春秋百歲，但行動力不減；現在的人，年過半百，運動失敗，與時代不同了。人會迷失。齊波對他說:“古之知法者，以陰陽為基，以數招為和。他們有規律地吃喝，有規律地生活，不輕率地工作，所以他們能夠與上帝和諧相處，他們活到100歲。”。
今之人，則不然，以酒為漿，恣意妄為，醉入家門，竭其精，消散其真，不知抱其滿，時時守其神，快其心，逆生之樂，無所節制，故半百而衰。在古代聖賢的指導下，我的丈夫被稱為“虛邪賊風”，有時避之，淡泊虛靜，順真氣，守靈於內，安疾病。
它是建立在閑少欲，心安而不懼，孜孜不倦，順順而欲，各得其所的基礎上。所以色欲不能滿足人的眼，色欲不能迷惑人的心，無明、智慧、德行都不配，不怕事，所以符合道。天數也是自然的。
翻譯。
以前黃帝小時候是有靈性的。雖然身體虛弱，但他善於交談。少年時，他思維敏捷，性格優秀，做事勤奮。長大後有君子之德，可以擔當治理天下的大任。他問齊波:聽說古代的人可以活到壹百歲而不衰老；現在，人們過了50歲就會變老。
這是因為時代不同了。還是因為人違反了養生之道？齊波回答:古代的人大多懂得養生之道。所以他們能模仿天地陰陽變化規律，用保精的方法調和陰陽。飲食適度，起居有規律，不要太操勞，可以讓身體和精神協調到100多歲。
現在的人不是這樣的。他們視酒為甘泉，視荒誕為日常行為習慣。他們經常喝醉，勉強縱欲，以致精疲力盡，身體疲憊。他們不懂得保持精氣飽滿，不註重精神修養，所以半歲多就老了。古代聖賢對下面普通人的教導，總是告訴他們要避邪，要保持思想的寧靜，不受雜念的幹擾，這樣真氣才能自然，充滿內在的精神，這樣外邪就不能侵入，使人永遠健康。
壹個人的精神是舒適的，沒有雜念的欲望，每個人都可以隨心所欲地享受自己才華的生活。所以，即使是愛好和欲望也不能讓他眼睛疲勞，邪念也不能動搖他的意誌。不管他是蠢是聰明，是善是惡，都不能擾亂他的心神，所以都符合養生之道。這也許就是命運。
筆記。
1，“曾幾何時，黃帝中，人生而為神，弱而能言，幼而不偏，長而敏感，成功。”這句話是對黃帝的褒義。裏面描述他從小就有天神的智慧和才能，能用文字表達清楚，小時候很聰明，長大後更加正直聰明，最後登上了天子的寶座。
2、《我問石天:聽說古代人春秋百歲，行動力不減；現在的人，年過半百，運動失敗，與時代不同了。人們會懷念它的。”這是黃帝問石天的問題，表達了他對古人長壽和現代人早衰的懷疑。
3.“齊波則相反:古之人，誰知之，陰陽相合，和數招數。他們過著有規律的生活，不努力工作，所以他們可以與上帝和諧相處，他們會走到生命的盡頭，度過壹百年。”這是齊波對黃帝問題的回答，介紹了古人的養生之道，如遵循陰陽平衡，順應自然規律，飲食適度，生活規律，不過度勞累，從而健康長壽。
古代天真理論表達的主要思想；
1，天人相應思想:古代天真論強調天人相應思想，認為人體與天地自然關系密切。人們的日常生活、飲食、心情等。都會受到自然的影響，所以要順應自然規律進行養生。比如，人們要註意春夏養陽，秋冬養陰，飲食也要隨季節變化。
2.形神滋養思想:古代天真論強調形神滋養思想，認為人的肉體和精神是相互依存的。人們應該通過調整飲食、作息和情緒來保持身心健康。比如適當的運動可以促進氣血的循環，情緒調節可以緩解壓力，這些都有助於保持身心健康。
3.預防為主的思想:古代天真理論強調預防為主的思想，認為保健應以預防為主，治療為輔。人們應該通過合理的飲食、鍛煉和休息來預防疾病。文章還指出了壹些常見疾病的預防方法，如保持口腔衛生、避免過度疲勞等。