我們不是神，不是神仙，也不是聖人。我們只能借助壹些已有的“招數”來調節自己的情緒，進而形成習慣，從而達到保持健康、長壽的目的。常用的控制和調節情緒的方法有情緒控制、移情、升華和超脫、暗示、開導、節制和宣泄。
情誌控制法:中醫根據情誌和五臟陰陽五行的原理，利用情誌的相互制約來轉移和幹擾對身體有害的情誌，從而達到協調情誌的目的。比如，快樂悲傷的人，會被恐懼打敗；想著傷脾的，以怒取勝；傷心的人會以喜悅取勝；怕傷腎者，以思取勝；怒傷肝，悲勝。
共情:共情是心理健康保全的重要組成部分，主要是指面對復雜的情緒變化，要善於調節情緒，善於自我化解，可以適當宣泄情緒或積極轉移情緒，使情緒活動不至於過火，從而保持良好的精神狀態。常用的移情方法有:
自我安慰法。也就是退壹步思考，緩解煩惱。當妳在生活中遇到不愉快的事情時，妳最好安慰自己，從經驗和教訓中獲得啟示，從中解脫出來，讓不愉快變成快樂。
意誌的自制力。生氣的話很容易失去理智，所以首先要控制自己的意識，盡量減少生氣的情緒反應，可以用語言或者文字作為媒介來幫助。註意力轉移法。通過自我調節，可以將註意力轉移到其他事情上，主觀上改變目標，從而減緩不良情緒。等我們冷靜下來，再回到原來的問題上來，既能達到調節心情的目的，又能避免因為壹時沖動做出錯誤的判斷，減少損失。基本上我們可以強迫自己去做平時感興趣的事情，比如有意識的唱歌，聽音樂，看報紙，逗孩子等等。，以從中得到樂趣，恢復人們平靜的心情。升華超脫:這種方法我們經常遇到，也經常用來說服別人。比如化悲痛為力量。這種方法的原理是，在遇到不順心的事情時，要善於控制自己的情緒，把不好的情緒轉化為熱情，在逆境中努力。這樣，我不僅能使自己做出壹番事業，還能從做某事中得到解脫。最典型的例子就是西漢的司馬遷因罪入獄，腐敗嚴重。司馬遷以堅強不屈的精神投入到《史記》的寫作中，以蜀之解憂，將身心創傷等不良刺激轉化為攻擊性的行動。暗示:暗示不僅影響人的心理和行為，還影響人的生理機能。壹般經常使用語言暗示，也可以使用手勢、表情或暗示藥物等暗號。《三國演義》中“望梅止渴”的故事就是壹個典型的暗示例子。啟發法:是對患者進行解釋、鼓勵、安慰和鼓勵，解除其思想上的憂慮，提高其戰勝疾病的信心，從而配合治療，促進康復。《內經》記載了開悟的方法，說“人死的時候感情是快樂的，被告知是失敗的。話說的好，引導方便，開口盡量好。人雖無，邪不聽”？中庸:古人雲:“欲有情，則有好心情，修之則止欲，不可為也。”我這裏說的是適度。也就是說，通過緩和情緒，防止七情過於激烈，可以達到心理平衡的目的。引流方法:俗話說“不如人願，不如人願。”出了事，使勁壓在心裏，也會生病，可以通過發泄來解決。可以和朋友傾訴得到安慰，或者痛痛快快哭壹場，或者寫壹首詩驅散郁結，充分表達內心的感受，發泄出來。