2、看牡丹，看碩大的花冠，仿佛看到了唐朝豐滿的少婦；看牡丹，看鮮艷而庸俗的色彩，仿佛看到了壹個年輕女子的高貴表情；看牡丹，看各種各樣的花，不僅使人想到仙女牡丹的眼睛和優雅的裙子。
3.在唐代，李白和杜甫齊名，被稱為“杜麗”。
4.唐代大詩人杜甫的許多詩歌都表達了憂國憂民的思想感情。
5.畫龍點睛的故事出自唐代張彥遠的《歷代名畫》。
6.中唐時期，藩鎮割據現象十分嚴重。
7.李白和杜甫在唐代享有盛名。
8.重陽節除了佩戴山茱萸，還插菊花。唐朝就有這種情況，古往今來壹直流行。清代北京重陽節的習俗是在門窗上貼菊花枝葉，“祛邪除穢，以招財進寶”，是頭上簪菊的俗化。在宋代，還有人把彩帶剪成山茱萸和菊花送給對方。
9.唐代大詩人李白，青年時代漫遊大江南北。
10，巖壁上有唐代的銘文，令人眼花繚亂，這也是古代旅遊盛況的展示。
李和的詩歌在唐代都有著不朽的歷史地位。
12，唐朝，不僅是當時東亞的核心，也是世界上最繁榮的國家，創造了輝煌的文學武功，取得了歷史上罕見的繁榮。
13、李白和杜甫是唐詩史上兩位傑出的詩人。
14，唐代元末元初著名詩人施堅吾和趙薇，同年進士，卻互相鄙夷，兩人都不服輸。他們經常明爭暗鬥，爭風吃醋，這有時讓每個人都很不高興。
15，唐代著名詩人雖多，但能與李白媲美的恐怕只有杜甫了！
16，唐代詩人，猶如星辰，在世界文學殿堂中占據著崇高的地位。
李白，中國唐代詩人，不僅是中國著名的作家，也是世界文學史上的傑出人物。
18，詩歌發展到唐代，詩人眾多，流派紛呈。
19，唐代詩人皮日休，相貌醜陋，但很有才華，他的詩至今仍膾炙人口。
20.唐朝雖然有名的詩人很多，但恐怕只有杜甫能和李白相提並論吧！
21，唐代詩人李白和杜甫，是文壇上的兩朵奇葩，造詣極深，其他詩人只能落後。
22.杜佑生活在唐朝安史之亂前後，親身經歷了唐朝由盛到衰的變化。他想整理歷代的法規，總結經驗教訓，尋求治國安民之術，以挽救唐朝的政治危機。
23.剪紙詩是唐代詩壇上的壹朵奇葩，是唐代詩歌藝術與剪紙藝術的結合。
24.唐代送別詩可謂浩如煙海，難以計數，其中佳作層出不窮。
25.莊宗之所以在唐朝得天下，也是被他的異軍突起和亡國的史實所證實的。
26.唐代詩人李賀的作品構思獨特，色彩豐富，想象豐富。
27.唐代詩人李白是百件鬥酒的典型代表。
28、古濟南，城那麽窄，城那麽寬敞，山坡上躺著壹些小村莊，小村莊的屋頂上有些積雪。沒錯，這是壹幅小水墨畫，或者是壹位唐朝名家畫的。
29.聽說唐的寵臣楊貴妃特別愛吃荔枝，於是唐派人日夜從南方往長安運送荔枝。唐代詩人杜牧在詩中寫道:紅塵騎公主笑，無人知是荔枝。看，荔枝自古以來就受到人們的喜愛。妳更愛荔枝嗎？
30.我喜歡閱讀。它能陶冶我們的思想和情操，教育能激勵我們。我認為讀書貴在勤奮。中國有句話叫“世上無難事”。唐代大文豪韓愈曾說:“業精於勤”。也就是說，學習的深度來自於勤奮。
31，唐代大詩人李白、杜甫寫了許多膾炙人口的詩歌，至今仍被人們傳誦。讓讀者終身難忘，難以忘懷。有機會看看！
32.唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩朵奇葩，造詣深厚，其他詩人只能落後。
33.唐代詩人李白和杜甫寫了許多膾炙人口的詩歌，這些詩歌至今仍被人們傳誦。
34.Xi安的許多唐代歷史遺跡都被毀壞了，只有大雁塔孤零零地留了下來。
35.唐代著名詩人李白，有每詩爭酒之譽，且每酒必作詩，飲後豪放詩意。
36.唐詩從盛唐的意氣風發到中唐的蕭瑟，再到晚唐的蕭瑟。其實這也是唐代士人從樂觀進取，到儒雅正氣中沈郁、冷漠、孤獨，直至抑郁的心路歷程。
37.李白先生，唐代著名詩人，他的詩壹直很受歡迎。
38.李賀是唐代傑出的詩人，其詩歌風格奇特而主觀，其主體性是李白之後無與倫比的。
39.中國傳統讀作“沈魚落雁”、“閉月羞花”，分別指中國歷史上的四大美女。沈魚是春秋的石，落雁是西漢的王昭君，閉月是漢末的丟西姆的故事，花的感覺是唐代的楊貴妃。
40.在唐代的中國，和尚是普通百姓崇拜的偶像。僧侶們追求佛教和道德知識的培養。他們不以貌取人，註重以德服人。基於這種氛圍，產生了許多高僧，例如，玄奘就是眾所周知的唐僧。
41，漢末有個太守，據說是唐朝陸龜蒙的遠祖。被免職後，我劃船回了老家。我是清白的，我沒有什麽可失去的。我害怕船會翻，所以我搬了壹塊大石頭把它壓下來。
42.雖然唐代貨幣和絲綢都有使用，但貨幣和絲綢在執行貨幣職能時有不同的特點。
43.通過這本書，我們可以找到壹些失傳的唐代小說，壹些傳世的只有摘錄的小說，可以在這本書裏找到壹些比較完整的文字。
44，是世界上唯壹公認的唐代仕女畫。
45.從唐朝到現在，徽墨不僅暢銷港澳，在日本和幾個東南亞國家也很有市場。
46.任期制是唐代管理縣令的壹項重要措施。
47.漢派古文作家是中晚唐古文運動的主力軍，漢派古文創作的衰落是唐代古文運動衰落的標誌。
48.王梵誌是初唐時期的壹位白話詩人。他的數百首五言白話詩真實記錄了唐代下層民眾的生活和心態，展現了下層民眾的時代生動畫卷。
49.公園的西部采用江南園林的手法和唐朝、日本的建築風格建造，東部融合了自然園林和現代抽象園林。
50.唐後期，思農寺基本成為閑置機構。
51，唐代發達的諫臣制度有著深厚的社會基礎，主要表現為經學的廣泛推廣和諫臣的隱情。
52.以遊仙意象為核心對象和切入點，研究唐代文人遊仙詩具有重要意義。
53.崇聖寺三塔建於唐代，是白族文化與佛教文化交融的體現。
54.計劃在昭陵山北的靈山博物館對面建造壹座模仿古代唐朝的茶館，向遊客展示唐代的茶道文化。
55.唐代是我國武俠小說的初創階段，也是我國雜技發展的鼎盛時期。唐代俠義小說十分註重對俠客武功的描寫。
56.唐朝的隱士是在等布衣做官，也是在等秀才得了第二名或者罷官後選官。
57.感恩與辭職都生動地反映了唐代詩人的政治心態。
58.唐代詩人李華的詩歌創作包括雜詩、史詩和抒情詩三大類。
59.唐代，戎州芳官用四種糧食釀造了壹種“春酒”。
60、庭前牡丹妖不合格，池中荷花少情。只有牡丹才是真正的美人，到了花期吸引了無數人來欣賞，驚動了整個長安城。唐代“賞牡丹”劉禹錫。劉禹錫
61，壹位傳奇老人收藏了壹批唐朝的珍寶。
62.唐代詩人袁捷，曾任道州刺史、容縣刺史後，赴梧州。他寫下了“火山無火，井裏無冰”的詩句，帶領人民挖了壹口“冰井”，為梧州留下了“冰井泉香”的勝景。
唐代天文學家、風水大師袁天罡、李，定居閬中，研究天文、數學，卒於閬中。
64.唐代判詞采用駢體書寫，是中國古代法律史上的壹朵奇葩。
65.作為晚唐古文運動的領袖，孫橋在唐代乃至中國文學史上都有著重要的地位。
66，現在唐朝的電視劇都是掛牛尾的！
67.唐代服飾美學有著深刻的社會思潮。
68.勸妳多喝壹杯酒。唐代大詩人王維的這首名作，是壹首千古絕句，被人用音樂傳唱，廣為流傳。
69.永貞革新是中唐歷史上壹個重要的政治事件，隨後唐代文學迎來了第二次繁榮，這並非偶然。
70.大雁塔是Xi古城的標誌性建築。自唐代以來，傳統的廟會壹直在大濟州舉行。同時也是文人聚集的地方。
71，唐代是中國封建社會的鼎盛時期，是文學藝術最繁榮的時代，也是歷史上中國工筆人物畫的成熟階段。研究唐代再續前緣人物畫的繪畫語言具有重要意義。
72、“溫暖並撫平了她肌膚的奶油色水晶”，寧海溫泉勝過唐代楊貴妃曾經青睞的陜西臨潼華清池，入水即除汙垢。
73、1899年，在北邙山發現了唐代彩陶隨葬品。
74.敦煌學專家項楚、黃認為，唐代最早的版本很多都是“白雲”，應該根據敦煌本加以訂正。
75.唐代劉德總結這些好處，說茶有十德:以茶散郁。以茶驅眠氣。用茶滋養生命。以茶祛邪。茶有益於禮貌。以茶示敬。用茶品嘗。喝茶養生。茶可行。茶可以滋養壹個人的野心。林清玄
76.景教在唐代傳入中國兩個多世紀，既令人痛心疾首，又令人筋骨勞損，最後以“無跡可尋”的悲慘結局收場。
77.唐代的托運人主要從事客運，行蹤不定，逐漸淡化了他們的“鄉愁”觀念，導致大部分托運人家庭不穩定。
78.佛教提倡出家無家，這也是唐代社會習俗和法律對僧尼的基本規範和要求。
79.筆者經過十年的調查，在禹州市李莊鄉發現了15座唐代古瓷窯，是河南省最大的古瓷窯群。
80.唐代的舉薦制度和舉薦風氣是文人活動繁榮的重要誘因。
作為壹種古老的民間藝術，81和鐘真出現於唐代。
82.佛殿有四層樓高，有壹個鍍金的青銅瓦屋頂。它雄偉壯觀，既有唐朝的建築風格，又有尼泊爾和印度的建築藝術特色。
83.唐代河南是封建生產關系發展的典型地區之壹，也是唐代的主要產糧區。
84.東面有瀑布亭，西面有老君堂，陳列著唐代的“鴛鴦碑”。
而我國傳統紡織印花的主流是防染印花，起源於漢晉，成熟於唐代。
86.唐代是中國古代議諫制度發展的成熟期，尤其是唐太宗貞觀階段，成為文人進諫、參政的黃金時代。
87.唐代女冠詩人的宗教身份與承載的文化背景之間的矛盾性，使她們的詩歌創作呈現出耐人尋味的多元內涵。
88.到了唐代，西域的軍事、政治、行政機構的設置不再使用“西域”這壹名稱，取而代之的是安西、北庭、七溪、鎮西等名稱。
89.這些活動大多記錄在唐詩和筆記小說中。唐代餐館的促銷活動不是孤立的現象，而是當時商品經濟提高，市場逐步發展的壹種表現。
90.賢婦是唐代主流文化奉為楷模的女性形象，體現了社會文化對女性的期望和要求。
91最終形成了唐代以戶部為中心的新型理財模式。
92.唐代是武俠小說的繁盛期，清代是武俠小說的輝煌期。
93.本文在界定唐代科舉基本概念的基礎上，探討和分析了唐代科舉與職舉的關系。
94.唐代德宗貞元四年二月在新寺設戶儲蓄，但有醞釀和後續過程。
1995年，唐代女冠不僅數量可觀，而且積極參與當時的社會生活，尤其是與當時的文人群體聯系密切。唐代大量女冠的出現，與當時開放包容的社會風氣和女性社會地位的提高密切相關。
96.勸諫是壹種融合了各種文化因素的政治實踐。儒家思想對唐代文人諫諍意識的形成及其諫諍活動產生了重大影響。
97.第三章論述唐代科舉考試的形式、內容和特點。
98.唐代律詩在定型過程中和定型後都有變異。
99.中外學者對唐代的“帝子”也做了大量的研究，包括地租、地方稅、戶稅、倉稅等。
100，宋代的官印制度繼承了唐代，發展得更加成熟和完備，對以後各朝代的官印制度產生了深遠的影響。
101，1956之前，寺內還供奉著唐代高僧玄奘法師的舍利子。
102，本文分為三個部分:第壹部分講的是唐朝聖旨中的土地。
103，唐代，石頭上寫著“石幹當”二字，作為房子的鎮物。
104、道教在唐代的傳播，大致可分為神仙道教和民間道教，其表現形式有“神仙道教”和“鬼道教”。
105，在唐代眾多的道教流派中，上清派影響最大。
106，古代隱逸詩經歷了從“呼隱”到“求隱”的轉變，唐代很多著名詩人都做過“求隱”的事。
107、唐代大畫家張軒的人物畫中，女性形象大多臉頰豐潤，服飾秀美，具有盛唐以後典型的仕女風俗畫風格。
108，唐以後，五言詩、七言詩成為主要詩體，四言詩趨於消亡。
109、“地方獨立”是中唐以後最突出的地方問題，其重要性關系到國家治亂和地方格局的穩定。
110，唐代古文作家對現在的科舉隨筆(造句網)進行了批判，但實際上古文作家與科舉之間是壹種違逆與依附的雙重關系。
111.北大堂內有文殊、普賢、釋迦牟尼等唐代造像，是寺中之寶。
112、與以前相比，唐代生活著更多的本土作家和外來作家，作家的活動範圍和文學所反映的社會生活層面擴大了。
113、六朝和唐代是遊仙詩的發展時期，題材變化不大。
114、宋代的審美繁榮，既是對唐代審美成就的全面繼承，也是對古典藝術審美形式、審美趣味、審美技法的提煉，以詞為典型代表，整體審美風格體現為內斂柔和。
115介紹和分析了唐代貢獻窯的產生、演變、結構、產品及影響。
116是用四六種駢文寫成的司法文書，盛行於唐代官場，也是科舉考試之後、官授之前考生“復事”的重要科目。
117，第壹章陳述唐朝是中國政治經濟高度發展，文化藝術繁榮的時代。因此引出了選擇唐朝元素作為設計點的意義。
118、唐代女性崇佛的原因很多，其中很多寡居的女性、宮人、宦官的妻子、無兒無女、不孕不育的女性都從佛教中尋求精神和情感的寄托。
119、元稹是唐代著名詩人，是穆宗朝活躍的政治家之壹。
120據說是唐朝金城公主湯姆的住處。