路邊的苦李比喻平庸和無用。
路不拾遺:失物。沒有人在路上撿到別人丟的東西。形容社會風氣好。
走不同道路的人不能壹起計劃。比喻觀點或興趣不同的人不能在壹起工作。
桃村見證了壹個人有著深厚的道德修養，讓人壹接觸就能感受到。
“道達莫榮”原意是孔子的“道”博大精深，世界容不下他。後來使用的正確真理，不被世人接受。
道德文章指的是思想、道德、知識。
沒有路的路:走。路徑:路徑。走路要走大路，不要走小路，以免發生危險。
道高壹尺魔高十丈。原意是宗教學者告誡修行者要警惕外界的誘惑。後隱喻往往在取得壹定成就後，面臨新的更大的困難。
高壹安全之路，高壹危險之勢:更多；潛力:力量。道德越高尚，人民越優秀，就越安全；權力越大，越容易被濫用，任性越危險。
竭盡所能:通“道”；魯:都。到了無路可走的地步。比喻無路可走，末日將至。
路已盡，路:路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
面對面:餓死。路上到處都是餓死的人。
路上用眼神遇到妳不敢說話，只是用眼神示意。描述人民對殘暴統治的仇恨和恐懼。
端莊的外表:嚴肅的外表；肖蘭:傲慢的表情。指嚴肅認真的態度。
路邊苦李比喻不被重視的人。
道山學海，道學:學。知識比天高，比海深。形容學識淵博。
道聽途說，道:路。路上聽到的話，路上傳播的話。泛指毫無根據的謠言。
道德友誼:友誼，友誼。道德和公正的交流和友誼。指互相幫助，互相支持的朋友。
漫漫長路:太陽落山。路途遙遠，夕陽西下。還有很多事情要做，但是時間不多了。
好馬就是好馬。壹匹好馬可以用遠路來區分，壹個有才華的人可以用世間的虛偽和狡詐來區分。比喻經過長時間的訓練，看清人的優劣。
知道了故事的結局，壹開始就知道結果了。形容思維敏捷，理解力強。
陶偉德行差，儀態才情差。多說壹些謙虛的話。
沒有人去撿別人在路上丟的東西。形容社會風氣好。同為“路不拾遺。”
多爾西無所不談。
道學先生是指思想和文風特別迂腐的學者。
遠識壹匹馬:千裏馬。壹匹好馬只能通過很遠的路來區分。比喻經過長時間的鍛煉，看清人的優劣。
道是人，還說是人。
“陶溺於屎”比喻道無所不在。
沒有人去撿別人在路上丟的東西。形容社會風氣好。同為“路不拾遺。”
在路上，沒有人去撿別人丟的東西。形容社會風氣好。同為“路不拾遺。”
方式不同，沒有共同目標，沒有共同目標。打個比方，興趣不同的人不會在壹起工作。
道和智通是指彼此有相同的興趣和理想。
精疲力盡是指沒有出路，處於絕望的境地。
當路走不通的時候，意味著無路可走，陷入絕境。
路上到處都是餓死的人。面對面。
路上到處都是餓死的人。面對面。
道的出現令人肅然起敬。指嚴肅認真的態度。
道教的出現就像道教的出現壹樣。指嚴肅認真的態度。
道聽途說不拿道聽途說的話，盲目相信。
路上聽來的，路上很傳奇。泛指毫無根據的謠言。
道也壹樣，話也壹樣。
道是同義的，說道是壹樣的還是壹樣的。
陶同誌還在講同壹個東西。
領導將在會議結束時宣布結果。形容思維敏捷，理解力強。和“知道路的盡頭”壹樣。
李是平庸和無用的隱喻。有了《路邊苦梅》。
路旁建房，比喻雜集之論。也比喻不能成功的事情。
沒有共同的目標意味著有不同想法和誌向的人不會壹起工作。
道家理論是指評論好壞。
長論是指評論好壞。
兄弟稱兄弟，朋友稱兄弟，意思是關系親密。
道東說，西方指的是西方，講的是西方。同“陶Xi說東”。
道高德重道德，威信大。
道高妖強調法力高。
道高壹尺，言高壹丈。
道家骨仙風，指得道成仙者的氣質。
壹個孤獨的人自稱為王，獨霸壹方。
愛不是方式:方法。以錯誤的方式與某人非常親密。指父母對子女的溺愛。
北路的主人，接待北路旅客的主人。與“主機”同義。
翻倍:翻倍；路:行程單。形容提速。
背道而馳:後退；道:道；池:快跑。往反方向跑。比喻與對方的方向和目的完全相反。
博導沒有孩子。博導:鄧波島。老向別人感嘆無兒無女。
傳話領賞:傳“授”。教授真理，教授學問。
多得幫助，少失幫助:道德；很少:很少。站在正義的壹邊，妳會得到大多數人的支持和幫助；違反正義的人將被孤立。
主人的友誼主人:主人。友情:友情。指的是主人的友情。
主人壹般指接待或招待客人的主人。
分道揚鑣。比喻目標不同，各走各的路或各做各的事。
暖心就是真誠熱情的待人。
迷信的人認為自己能做事的吉日。
家庭的安逸，意味著家庭生活條件的富足。
家庭運勢下降，情況不如以前富裕。
幸福與貧窮:信仰；音樂之路:以守道為樂；安於貧窮。在貧窮的情況下，我仍然以守道為樂。
神道教神道:這是指天道，即神論，後來指鬼神論。利用鬼神迷信作為教育手段。
教師的尊嚴是指教師受到尊重，只有當他們教授真理、知識和技能時，他們才能受到尊重。後者指的是高尚莊嚴的為人師表的方式。
缺乏幫助:道德；很少:很少。做違背正義的事情的人，肯定得不到別人的支持和幫助。
世界，人，社會，人的思想。
天道是善，但總意味著惡有惡報。
浪費時間:違規；道:正道；事:上菜。原意是不按正道侍奉君主。後者指不擇手段討好人。
向盲人問路。比喻問什麽都不懂的人，解決不了問題。
直來直去比喻辦事公道。
左側門原本是指壹個不正當的宗教派別。借指不正當的宗教派別。現在泛指不體面的東西。
欺淩現象依然猖獗。指依靠權力作惡。
同路加速，壹天走兩天。
道路加倍，加倍:加倍；路:行程單。形容提速。
加倍道加倍行，且:加倍；道:指旅行。每天加倍行軍，每天走兩天。形容提速。
得到更多的幫助意味著那些有道德的人能夠得到大多數人的幫助。
主人壹般指接待或招待客人的主人。同“主持人”。
鳥道狹窄險要，山路破碎。
公平合理就是公平合理地處理事情。用“合情合理”。
做道教的粉絲，不如做寶藏的粉絲。老的是指有才能不出來報國。
會說話，會描述，會說話。用“能言善辯”。
家庭資源缺乏:家境，家庭經濟狀況。弱點:貧窮，空虛。家裏窮，經濟空虛。
小康家庭:家庭；小康:中等水平。家庭經濟比較寬裕。
假的消除假的方法:借；道:道；郭:春秋時期，諸侯國分別位於山西平陸和河南三門峽。泛指借道之名破壞這個國家。
如果前進的方向是卷曲的，那麽前進的方向是反向的。和“進則道退則退”壹樣。
如果前進的方向是卷曲的，那麽前進的方向是反向的。和“進則道退則退”壹樣。
如果路徑是向後的，就說明前進的路是向後的。
死亡之路找不到門；做不到。也就是所謂的“沒有理由”
找不到門；做不到。和“路死了”壹樣。
樂於保持正道，安於命運。
守道愛古制，其樂無窮。
樂而忘饑，就是沈迷於聖道。
樂守聖賢之道，棄榮華富貴。
雙向三題，嚼舌根，花言巧語。
業力之輪中的六大司佛教有六道:天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。指眾生輪回的六處，即在這六道輪回。
論道景邦為了治理國家而對治國之道的研究。
想辦法蓋房子，咨詢路人。比喻很多人意見不壹，什麽都做不了。
反叛通常指違反道德原則。
棄道而讓，指的是統治者實行霸權而不是王道。
從盲目中尋求真理:盲人。向盲人問路。比喻問壹個什麽都不懂的人。
世情人情壹般指社會道德和人們的思想感情。以“天下流行。”
行情的轉折指的是買賣雙方的關系。比喻人與人之間以利益為轉移的友誼。
守道而窮，堅守正道而安於貧窮。舊社會清貧節操的士大夫。
對了，違德者昌，順德者昌，違德者亡。同為“順德興，反德者亡。”
很難相信天道論的意思是上天保佑，善惡有報。
天道，人事，天道:正義。人事:人力資源能做什麽。天道人事不可違。意思是大勢所趨。
天堂沒有親戚:親近。公平公正。
小道消息是指不通過正規渠道傳播的消息。往往謠言是不真實的，不可靠的。
棄中道:半途而廢。中途停了。
順從道，主持正義，保持道德。
班靜道老班:散開；陶:敘事。坐在地板上和普京談論過去。形容壹個老朋友在路上遇到，坐下來聊了之後的情況。
壹種把壹個單詞分解成壹個句子的文字遊戲。
長安街上的長安路:壹個古都的名字，在陜西省Xi市的西北部。名譽和財富的古老比喻。
自稱孤寡:古代帝王自稱孤寡。指自封為王。也比喻狂妄地擺出領導的姿態。
兄弟是朋友中的兄弟。形容關系親密。
稱之為陰雨晴，比喻不能在壹起說話。
反著做:他的；道:方法，方法。采取相反的方法。
什麽夠了？值了。有什麽值得談的？沒什麽意思，帶著鄙視。
仁義道德壹般是指舊時代提倡的道德規範。
任重道遠:負擔；道路:旅程。擔子重，路長。比喻責任重大，需要長期奮鬥。
在林蔭路上，有數不清的陰道:在惠濟城的西南郊區，風景很美。原意是沿途風景很美，很難看到。來來往往的人很多，妳應該接不到。
說話直白，青澀，比喻隨意評論人和事。
說別人的好與壞。
談論沒有中心的事情。
說話黑白分明，比喻對人對事任意妄加評論。
談論黃道，比喻隨意評論人和事物。
說三道四形容不負責任的言論。
太尉道光太尉:東漢時，陳歡曾是太尉首領，世稱陳太尉。有很多朋友。
命名道路，命名道路，說。直呼他人的名字是不尊重人的。
不朽:男子氣概。神仙風範，道家精神。形容人的性格，長相不同。
道言道端原本是佛教語言，意思是其含義深刻微妙，無法用語言表達。之後，我們不能通過談話或談判來解決問題。
說白了:說；突破:暴露。用壹句話把它說完。
清楚地說出自己的姓。
誌同道合的方式:方式。誌同道合，同意。
建房修路:建築；房間:房子；道某:和路人商量。比喻做事沒有主見，沒有計劃。前壹分鐘我聽這個，後壹分鐘我聽那個，最後我壹無所獲。
路邊蓋房子，和路人討論。比喻各有各的版本，事情不可能做成功。
威嚴的外表指的是嚴肅的態度。
班靜道過去的意思是朋友們在路上相遇，鋪好路，席地而坐，分享感情。後來壹般指朋友聚會，分享感受。也被稱為“班靜谷道”。
不講道理，不講道理。
壹種把壹個單詞分解成壹個句子的文字遊戲。同“開白話”。
早上聞道，晚上死。形容追求真理或某種信仰的迫切性。
驚艷才奇怪。
酒鬼道山早已過世。刀山，傳說中的仙山。古時候人死為歸山。
誇強道輝:對。誇耀自己的能力和技巧。又稱“誇誇其談”。
關於八卦別人的對錯。
談論他人的是與非。以“長話短說”。
當妳見證道的時候，妳壹接觸道就會知道道在哪裏。善解人意。
仆人們壹條路壹條路地跑在路上。形容旅途勞頓。
“責任重大”比喻責任重大，長期奮鬥。用“任重道遠。”
日落時分路漫漫，意味著處境十分艱難，到此結束。也形容窮到極致。和“白晝漸漸消逝”壹樣。
尊師就是老師受到尊重，他所教的道理、知識、技能才能受到尊重。後者指的是高尚莊嚴的為人師表的方式。
數黃道，罵黃道，說黑道。形容說話羅索，漫無邊際。
幕後評論，隨意詆毀他人。同“數黃道黑”。
用通俗易懂的英語來比喻隨意評論人和事。和“說白了就是綠了”壹樣。
長話短說，長話短說。形容談論別人的好或壞。
都說古道從現在到現在，什麽都講，所有的評論都有。描述廣泛的主題。以“談過去，談現在”。
談從現在到現在的壹切，評論壹切。
說壹千種方式:說。指各種說法。後來用來形容很多詞。又稱“說壹千道壹萬”。
說話親切熱情。用來形容只在口頭上親熱。
說是非，說是非。也指搬弄是非。同“談是非”。
書名還是取名。指對人不尊重。
問十個問題，答十個問題。形容懂得很多或能言善辯。
仙風風格就像說仙風風格。神仙風範，道家精神。形容人的性格，長相不同。
不朽的精神依然不朽。神仙風範，道家精神。形容人的性格，長相不同。
太多的流言蜚語太苛責了。
不喜歡好的和不好的形容厭惡和挑剔。
厭惡善惡，說好與不好。指挑剔，要求高。
道歉說好話說壞話，真丟人。指挑剔，要求高。
重新有意義意味著計劃或找到另壹種方式。用“再做壹次真相”。
重新有意義意味著計劃或找到另壹種方式。
在馬路旁邊蓋房子:與側面連接。在路邊蓋房子，和路人商量事情。比喻很多人都很健談，什麽都不會。
作為路邊比喻，眾說紛紜，事難成。
安於貧窮，以堅守信念為樂。舊文人主張的待人接物之道。
辱罵，無情，殘忍，道德淪喪。
兵:用兵；線:使用；招數:詐騙；道:方法。打起來可以用奇怪的，騙人的戰術。
殘忍、不人道:惡毒、殘忍。殘忍惡毒到了極點，如同野獸壹般。
豺狼當道:橫在馬路中間。比喻壞人當權。
叛國:謀反；道:指封建道德；沒辦法:違背封建道德。舊統治階級強加給破壞封建秩序者的巨大罪名。
小偷也有辦法:真相。小偷也有自己的壹套理由。
走自己的路:信念和觀點。獨自實現自己的想法。
饑餓比比皆是:餓死的人。路上滿是餓死的人的屍體。形容嚴重的饑荒災難，大量的人死於饑餓和寒冷。
孔子說他的意思是說別人的好處，其實他是對的。也用在不好的壹面，意思是批評別人，其實是在指責自己。
甘於貧窮而快樂:甘於貧窮；樂道:我願守道。甘於清貧，願守大道。是儒家倡導的生活態度。
鞠躬鞠躬:個人；道:聖賢之道。自己種田，願恪守聖賢之道。指隱居生活。
欺軟怕硬:行事狂妄，幹壞事；霸道:無理取鬧。依靠權力作惡。
毫無根據或理由地胡說八道。
壺漿堵壺漿:壺內裝酒漿；塞道:擠滿了道路。描述群眾歡迎自己支持的軍隊時的情景。
愚蠢、無知、平庸、兇狠、殘忍、沒有道德，常指糊塗、無能、殘忍的皇帝。
饒有興致地聊了起來。
有壹種方法可以向有學問有道德的人討教。
別說話，別說話。
寬闊平坦的道路四通八達。比喻光明的未來。
孔孟:孔子；孟:孟子。指儒家。
碑上的碑文描寫了群眾到處贊美。
掌權者，比喻守衛堡壘的猛士。
背離原本是指違背封建統治階級所推崇的經典和教條。現在泛指背離占主導地位的理論或學說。
妙言的通途是奇妙的:奇妙而深邃；重要且切中要害。壹句中肯的話，壹個深刻的真理。
“摸黑過馬路”的比喻是用壹種假象迷惑對方，其實它另有打算。
封建官吏出門，前面開道的人敲鑼打鼓，吆喝行人讓路。比喻事物的出現，造勢，開路。
封建官吏出門，開道的人敲鑼打鼓，喊行人讓路。比喻事物的出現，造勢，開路。
能說會道形容善於說話。
異端最初是指壹個不正當的宗教派別。借指壹個不正當的學術派別。現在泛指不體面的東西。
窮並快樂著，家裏窮，卻以獲取知識，明白道理為樂。
除了清路，打掃宮殿:灑水打掃；宮殿:古代房屋的總稱。打掃房屋和道路。為貴賓的到來做準備。
有賺錢的方法，是指賺錢有大道理，後期是指有賺錢的方法。
賺錢之道。
收拾行李，繼續妳的旅程。
天理天理。在封建社會，農民起義常以此為口號，動員和組織群眾。
用真實的方式來描述是公平合理的。
頭就是道，是佛語，指的是無處不在的道。後來形容說話做事非常有條理。
歪門邪道是指不正當的方式。這也是壹個壞主意的比喻。
Tiny:細，小；足:值得；說說吧。太小了，不值得壹提。指意義、價值等太小而不能提及。
文武之道，壹個接壹個，放寬文和武:指的是周文王和周武王。寬嚴相濟，這是文王和的治國之道。現在用來形容生活的緊張，作息的合理安排。
正文以《載道:加載與拉伸》來闡述；道:真理壹般是指思想。指說明真相的文章。
邪道是指不正當的方式、手段或事物。
佛教對異教徒的稱呼。指阻礙正道的異端和行為。不符合正統思想的主張或學說。也比喻妖精、鬼怪或品行不良的人。
狹窄、蜿蜒、陡峭的山路被形容為狹窄。
壹種彎曲且非常狹窄的道路(尤其是山路)。
陽關大道原指古代通過陽關通往西域的大道，後指壹條又寬又長的路，也表示前途光明。
關鍵詞是:重要、中肯；精彩:精彩、深刻、微妙。壹句中肯的話，壹個深刻的真理。
壹人得道，雞犬升天，壹人得道，全家甚至雞犬升天。打個比喻，壹個人當官，和他有關系的人也跟著當官。
抱怨比比皆是:滿。怨恨的聲音充滿了道路。形容人民普遍強烈不滿。
中庸是指壹種不偏不倚、兼收並蓄的生活態度。
尊師重道:是指教師應遵循的原則和教師傳授的知識。尊重老師，重視老師的教學。
坐著說話，坐著說大話。指的是言語，而不是行動。
安於貧窮，堅守信仰。
卑微就是卑微，無足輕重，不值壹談。
悲音載道，謂悲哭之聲滿道。描述苦難。
無敵之路不能說。有很多話。
蠶叢的鳥道指的是壹條危險的山路。
豺道口:在路中間。比喻壞人當權。
重違無道，大違無道，無理取鬧。
盜匪指的是去別人家，在路上搶劫財物。
在封建時代，這叫犯下作亂等重大罪行。
饑餓帶來負擔:餓死的人。承載路:滿路。路上滿是餓死的人的屍體。形容嚴重的饑荒災難，大量的人死於饑餓和寒冷。
饑餓就是餓死:餓死的人；在道:滿路都是。形容到處都有人餓死。
反經濟合作是違背正常途徑的，但還是合理的。同“反經濟合作”。
在每壹座山上開路，形容鋌而走險，開路前進。常與“遇水疊橋”連用。
阿諛奉承意味著作惡。
廢話，廢話，廢話。
廢話還是廢話。指沒有根據的、不切實際的廢話，或者說廢話。
胡說八道，隨意胡說八道。
亂說還是亂說。沒有根據或理由的廢話。
荒謬和不道德:淫亂，好酒好色。沒辦法:不要講道德，也不要做道德。多指君主生活糜爛，重用唯唯諾諾，殺戮忠義，奴役百姓。
三種方言的假眉毛。假裝。
經國論道，指的是治國，談的是治國之道。比喻在頂部。
卷起妳的盔甲，快速前進。
當古代官員開始旅行時，首領會在前面敲鑼，並大聲呼喊行人避開。也比喻向別人炫耀。
背離儒家經典和規範，是指思想、言行的偏差。②指偏離主導思想和行為規範。
太小了，不值壹提。
龔銘的鄭導仍然是正式的；開放；光明正大。與“公平公正”相同。
唐明的正道仍然是形式化的；開放；光明正大。與“公平公正”相同。
劉邦從漢中發兵攻打項羽時，故意修築棧道迷惑對方，偷偷繞道進攻陳倉取得勝利。
能把人口描述成通常的樣子就不錯了，而且說得很好。
異端最初是指壹個不正當的宗教派別。借指壹個不正當的學術派別。現在泛指不體面的東西。
小路還在左邊。指的是不體面的東西。
旁門左道壹般指不體面的事情。帶著“側門左”。
對事物熟悉得好，意味著事物熟悉而容易。和“熟悉道路”壹樣。
求道就是隱居保存意誌，行義實行思想。它是儒家理想的人生觀。
熱心的:熱心的；古道:古老的風俗，形容善良。指真誠熱情地待人。
有很多種描述，有些神秘。
上帝尋找神奇的方法，但魔鬼使之不同。好像有鬼神在指揮著他們，他們不自覺的做著自己沒想到會做的事情。
贊載道，贊聲滿道。有很多人高度贊揚。
四八個用來標記陸地邊界的舊術語。向四面八方指明妳要去的地方和去那裏的路。
同壹天，道把不同的人或不同的事放在壹起談或治。同“同壹天”。
路就是路，頭就是路。說話或做事有條不紊。
文武之道是指周文王和周武王的治國之道。
古道上壹代傳下來的簡單樸素的時尚。
夏光萬道描繪了日出日落時夏光散射的美麗景象。它還描述了壹種閃閃發光的寶藏。
邪靈怪，邪靈歪。指不正當的言行或方式。
邪門邪道指的是不正當的言行或方式。
養生之道，是指為了保持健康、延年益壽而進行身心修養的方法。
壹個是相反的:整體，完整；反:恰恰相反；其:他的；陶:跟蹤。與之前的軌道完全相反。
子悟道，九家生於天，仍說子出家，九祖升天。打個比喻，壹個人掌權，整個家族都會被玷汙。
只要保持方式:道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。
仁義就是光明正大。
尊師重道，尊師重教。
愛不是方式:方法。以錯誤的方式與某人非常親密。指父母對子女的溺愛