《書》說:“欲多則失精。人可以惜命，可惜身可以重而精。”《內經》雲:淒涼虛無。真氣跟隨其後。精神內部防禦。有病又平安。田，靜也。輕巧簡單。沒什麽。沒有被欲望覆蓋。
明代萬米齋有壹部《養生四要》。在這本書裏，首先提到了欲望的缺失。“養生之道有四:壹是無欲，二是謹慎，三是守時，四是有病。”
欲望。
飲食男女，人們想要什麽。妳看，現在網上各種色情片，很多孩子未成年就開始模仿。沒有正確的性教育，他們早早失去健康，腎虛，整個人看起來無精打采。30歲的身體，60歲的活力。色是刮骨刀。自古以來都是值得的。細腳可以適當引流，細損壹定要維持；如果我們不控制各種疾病，我們會找到妳。
嘴饞。
為什麽現在有那麽多胃病的人，而且有年輕化的趨勢？甚至經常聽說三十多歲的人患胃癌。更可怕的是，四五歲的孩子因為經常吃零食，患上了胃癌。人們貪圖食物的美味，所以也給了壹些無良商人可乘之機，不顧壹切人倫，只為滿足人們對味道的追求。其實好吃的東西就是包裹著誘人香味的糖衣炮彈，但是妳要明白，讓人上癮的零食都含有各種添加劑。
物欲。
這個經濟時代成就了壹批唯物主義者，各種比較應運而生。房子、車子、衣服、化妝品、鞋子越貴越好。得不到的要盡力去索取，得到的要盡力去挽留。簡而言之，它會損害妳的血液和妳的思想。所以巨大的壓力使得越來越多的人患上輕度抑郁癥和精神分裂癥。
《禮記》有雲:欲不可縱。欲望，而不是放縱。妳越填滿它，它就越空。越填越痛苦。歷代養生書籍中，特別註重對欲望的控制。
我們看到那些佛道高僧往往是人群中的長壽者。為什麽？因為他們無欲無求，放下了世間的榮華富貴和情欲，心中無所求，自然能增長精氣。
我們普通人不壹定能像和尚壹樣壹下子放下，因為欲望很難。在《東坡支林》中，蘇東坡在談及理氣養生時提到:“無所適從，欲難除。”
昔太守楊命張公貴邀於到安國寺，坐談養生之道。余雲:“沒有什麽是足夠的，但很難擺脫欲望。”張赟:“蘇子晴的牙齒沾滿了雪，她的背在流血。壹言不發，可以說是生死關頭。不過，她為胡夫生兒育女，生活在大海裏是必然的，但那稀疏的洞房呢？”我知道這件事不容易消除。”所有的客人都笑了。艾雨的話很有道理，所以我記住了。
我曾經問過師父:“妳如何辨別壹個真正的師父？”老師回答:“沒有欲望。”無欲則剛，必當良師益友！所以，不智不慧的人很難做到。
但是欲望是可以控制的。孟子說:養心不擅情欲。寡，少，節制。是啊！要有節制！
坦普瑞盡妳所能。
不要試圖用欲望填滿我們斑駁的心靈，學會隨緣，學會活在當下，這樣身心才不會疲憊，人才會健康。
我們需要這壹刻，請放慢世俗的腳步，在青山綠水中選擇壹個安靜的地方，煮壹杯茶湯，靜坐，聽禪師講壹段智慧的人生。